第171章 唐僧的天道微视
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能第一时间收到。”
沙和尚见唐僧果然是从来没用过天道微视，对里面的一切事物都很新鲜，不禁摇了摇头。
或许师父这种人，真的只是适合念经颂佛，与世无争。
除此之外，别的事他真的干不来。
看来之前大师兄等人确实是对师父有所误解了。
不是师父高高在上，不近人情，而是他实在是对人情俗世一窍不通。
“咦，悟净，这里有个提示，说有个关于佛门的推送，难道天道微视能自动识别出为师与佛门的关系？”
就在沙和尚念头转及之时，唐僧的疑问又响起。
“那只是按照师父你的阅读习惯推送的吧。”沙和尚最近在研究天道微视，不知不觉的已经被吸引了注意力，这会儿正自顾自的刷着里面的内容，头也没抬的道。
唐僧也听不大懂，稍稍犹豫了一会儿后，还是点开了推送的内容。
“苏正？”
看到推送的天道微视号，唐僧轻声念着这个名字。
“《中阿含经》卷第七《分别圣谛经》有云：云何苦灭道圣谛？谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。”
“此谓八正道，乃是佛门涅槃之八种法门，四圣谛中灭苦的道圣谛。通此八正道，便能使烦恼众生，从苦恼和痛苦中出离。”
所谓八正道，各道品，佛法皆有云。
正见：于中择、遍择、决择择，法视、遍视，观察明达。
正志：于中心伺、遍伺、随顺伺、可念则念，可望则望。
正语：于中除口四妙行，诸余口恶行，远离除断，不行不作，不合不会。
正业：于中除身三妙行，诸余身恶行，远离除断，不行不作，不合不会。
正命：于中非无理求，不以多欲无厌足，不为种种伎术咒说邪命活。但以法求衣，不以非法；亦以法求食、床座，不以非法。
正方便：于中若有精进方便，一向精勤求，有力趣向，专着不舍，亦不衰退，正伏其心。
正念：于中若心顺念，背不向念，念遍、念忆、复忆心正不忘，心之
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能第一时间收到。”
沙和尚见唐僧果然是从来没用过天道微视，对里面的一切事物都很新鲜，不禁摇了摇头。
或许师父这种人，真的只是适合念经颂佛，与世无争。
除此之外，别的事他真的干不来。
看来之前大师兄等人确实是对师父有所误解了。
不是师父高高在上，不近人情，而是他实在是对人情俗世一窍不通。
“咦，悟净，这里有个提示，说有个关于佛门的推送，难道天道微视能自动识别出为师与佛门的关系？”
就在沙和尚念头转及之时，唐僧的疑问又响起。
“那只是按照师父你的阅读习惯推送的吧。”沙和尚最近在研究天道微视，不知不觉的已经被吸引了注意力，这会儿正自顾自的刷着里面的内容，头也没抬的道。
唐僧也听不大懂，稍稍犹豫了一会儿后，还是点开了推送的内容。
“苏正？”
看到推送的天道微视号，唐僧轻声念着这个名字。
“《中阿含经》卷第七《分别圣谛经》有云：云何苦灭道圣谛？谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。”
“此谓八正道，乃是佛门涅槃之八种法门，四圣谛中灭苦的道圣谛。通此八正道，便能使烦恼众生，从苦恼和痛苦中出离。”
所谓八正道，各道品，佛法皆有云。
正见：于中择、遍择、决择择，法视、遍视，观察明达。
正志：于中心伺、遍伺、随顺伺、可念则念，可望则望。
正语：于中除口四妙行，诸余口恶行，远离除断，不行不作，不合不会。
正业：于中除身三妙行，诸余身恶行，远离除断，不行不作，不合不会。
正命：于中非无理求，不以多欲无厌足，不为种种伎术咒说邪命活。但以法求衣，不以非法；亦以法求食、床座，不以非法。
正方便：于中若有精进方便，一向精勤求，有力趣向，专着不舍，亦不衰退，正伏其心。
正念：于中若心顺念，背不向念，念遍、念忆、复忆心正不忘，心之
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