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大小姐的贴身家教
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第四百七十九章 怂货钱小峥

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  “斜教?不太可能吧。咱们华夏不具备诞生那种极端教派的土壤啊。”王庸好奇的道。

  华夏这些年来诞生过不少民间教派,但是虽然有几个被评价为斜教,实际上跟国际上的斜教定义还是相差很大的。

  比如白莲教,在许多演义故事里就是典型的斜教教会。可是白莲教究其根本也就是一个打着教义旗号的起义军而已,根本算不得什么斜教。

  至于华夏近代,更是没有真正意义上的斜教了。偶尔有几个近似的,都是还没发展起来就被官方以雷霆之势扫除了。

  无论是因为文化土壤还是政治土壤,华夏都很难诞生什么斜教。

  张道陵说发现了女尸,疑似斜教所为。那很明显一点,那具女尸身上具备某些邪恶的宗教痕迹。

  “究竟是不是斜教,目前我也不能确认,只能说很像。因为那具女尸死亡的模样十分诡异,身上带着拘魂的法器,死时的表情也很狰狞。好像是受到了什么迫害惨死一样,这在一些邪法中通常被用来制造生魂。几年前的红衣男孩事件听过没?”张道陵问王庸。

  王庸点点头。

  那件事情闹的很大,王庸当然听过。而且事发之后网上也是沸沸扬扬,各种猜测的言论都有。大家猜测最多的就是红衣男孩死前的模样,太过古怪。

  穿着一袭红衣,被绑在屋梁上,身上还系着一些杂七杂八的玩意。

  “红衣男孩的死亡就是一出典型的邪术手法。他的身上同时具备金木水火土五个特征,泳衣为水,红衣为火,秤砣为金,横梁为木,身体冲着地面为土。作案人员先把男孩制服,给他穿上锁魂红衣,系上坠魂砣,这就是留魂。再把男孩杀死,并用分魂针插入他的头顶,这是泻魂,估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝,比如 葫芦,盒子之类的装魂之物。最后再挂在梁上,因为按道术的说法,魂魄是不可能完全取净的,所以必须让他离开地面(离土),挂在梁上是因为木代表生命,有引魂的效果,这样才能把孩子的魂魄取净!而且调查发现男孩死亡那天正好是13岁13天,穿的又是表姐这个女性亲属的水性红衣,无非是把魂魄提升到至阴的地步。这是茅山术里的一种邪法,目的就是取魄。”

  “取魄?不应该是取魂吗?”王庸对这些东西一点不懂,问道。

  “三魂七魄,天地人三魂其实都很难取到。只有七魄蕴含人体生命精华,取到比较容易,性价比也高。所以施术者取的便是男孩的魄,至于用途,有可能是修炼某种邪法也有可能是续命,这就不得而知了。而我之所以提起红衣男孩,就是因为这个地方死亡的那具女尸,脑袋上就插着分魂针。一般杀人案件哪有用到这种玩意的?所以我才断定是斜教人员所为。”

  张道陵给王庸解释着。

  两人就隐藏在黑暗中,一动不动。两人不像是来抓鬼的,反倒是更像来扮鬼的。

  之前王庸跟钱小峥直播时候看到的那个鬼影,其实

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