第八十六章 岳麓书院的日常（十三）
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及计算金甲树兵的位置。
萧钦若有所思地止住了云清的对于孟奕的干扰。
“怎么了？”云清有点好奇地看着似乎想到了什么的萧钦。
“这迷宫的变化都是由植物引起来的，比如一开始的鬼棺松，后来咱们各自遭遇的花朵，但是眼下这种情况，你觉得会是由于什么样的植物引起的？”萧钦道。
“蛮荒树人？”云清给了个答案，不过有点迟疑，因为蛮荒树人的传说实在是太过虚无飘渺了。
“蛮荒树人乃是血脉胎生后移植成活，但是我们眼下遭遇的树人，却是由种子长成的。而且秘境的考验都是逐步升级的，空间的变化和金甲树人的出现却是同步进行的，应该同属一重考验。况且蛮荒树人向来以蛮力出名，完全没有能力造成秘境这种近乎空间扭曲的变化。”
云清迅速推翻了自己的想法，等着萧钦解惑。
萧钦也不再卖关子了：“我没猜错的话，这树人是上古道门的撒豆成兵之术，而我们周围的扭曲空间，应该是上古道门的移山倒海之术。”
“可这会和什么植物有关系？”云清更迷茫了。
“建木神树。”一边的孟奕给出了解答。
“道门的仙药？”云清愕然，“可怎么会在岳麓书院里？”
“没有那么夸张。”萧钦接着解释道，“上古道门传说建木沟通天地，即使只有一段，离开了泥土水源阳光亦可不朽不坏，其灵性恒久不灭，是一切道门法术最好的承载体，近乎永续。
所以有些恒久的禁制和奇门遁甲都会以建木作为载体，比如道门护山的呼风唤雨之术，只不过建木失落之后，不再能制作罢了。
而眼下这两门失传的上古道术，恐怕就是以建木为载体，其沟通天地之能扭曲空间，最适合移山倒海之术，且其源源不绝的生命力，又是撒豆成兵的绝妙载体。
所以我想在这秘境里，必然有一段建木留存，只要找到建木的存在，切断它与天地的沟通，
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及计算金甲树兵的位置。
萧钦若有所思地止住了云清的对于孟奕的干扰。
“怎么了？”云清有点好奇地看着似乎想到了什么的萧钦。
“这迷宫的变化都是由植物引起来的，比如一开始的鬼棺松，后来咱们各自遭遇的花朵，但是眼下这种情况，你觉得会是由于什么样的植物引起的？”萧钦道。
“蛮荒树人？”云清给了个答案，不过有点迟疑，因为蛮荒树人的传说实在是太过虚无飘渺了。
“蛮荒树人乃是血脉胎生后移植成活，但是我们眼下遭遇的树人，却是由种子长成的。而且秘境的考验都是逐步升级的，空间的变化和金甲树人的出现却是同步进行的，应该同属一重考验。况且蛮荒树人向来以蛮力出名，完全没有能力造成秘境这种近乎空间扭曲的变化。”
云清迅速推翻了自己的想法，等着萧钦解惑。
萧钦也不再卖关子了：“我没猜错的话，这树人是上古道门的撒豆成兵之术，而我们周围的扭曲空间，应该是上古道门的移山倒海之术。”
“可这会和什么植物有关系？”云清更迷茫了。
“建木神树。”一边的孟奕给出了解答。
“道门的仙药？”云清愕然，“可怎么会在岳麓书院里？”
“没有那么夸张。”萧钦接着解释道，“上古道门传说建木沟通天地，即使只有一段，离开了泥土水源阳光亦可不朽不坏，其灵性恒久不灭，是一切道门法术最好的承载体，近乎永续。
所以有些恒久的禁制和奇门遁甲都会以建木作为载体，比如道门护山的呼风唤雨之术，只不过建木失落之后，不再能制作罢了。
而眼下这两门失传的上古道术，恐怕就是以建木为载体，其沟通天地之能扭曲空间，最适合移山倒海之术，且其源源不绝的生命力，又是撒豆成兵的绝妙载体。
所以我想在这秘境里，必然有一段建木留存，只要找到建木的存在，切断它与天地的沟通，
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