第12章 修仙就从今日始
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回到竹屋，景青时到蒲团上坐好，这才将两枚玉简再次取出。
想了想，她收回了《小九玄经》，将《地元元功》留下。
一是，小九玄经经义粗浅明确，难点在于花销大，东西需求多，景青时回来前已经在内务堂把前期修炼所需给兑换回来，之后只要按部就班的修习即可，不需要多做参悟。
二是，自打胎穿到这个修仙大世界以来，这个世界里唯一吸引自己的，就是修行一事了。比起体修，炼气才是自己的好奇点所在。
什么以气驭物、五行法术、飞天遁地，这六年来无一不吸引着自己。
如今有机会，景青时自觉无法安心先修习其他，总得先领略一番修仙功法，才能趁意。
将玉简贴近额心细读几遍之后，景青时双目紧闭，参悟许久，这才睁开眼来。
看此功法的总纲介绍，《地元元功》属于炼气期赫赫有名的上乘道书，一般这种取意极高的道书，最是注重根基，往往讲究中正平和，千锤百炼，故而练出的灵气精纯厚重。
这种功法修炼起来又慢又难，别的功法炼化一道灵气不过一个周天运转，它却偏偏不运转七八个周天，不把灵气炼化压缩得至纯至净、凝实如一不罢休。
但好处也是显然易见的，修炼此功法的修士，不但法力浑厚，运用法术之时，也能增添法术威力。
再三默记行功路线，确认无误后，景青时这才收起玉简，盘膝坐正，双手各掐了个指诀，开始修炼功法。
族学曾经讲过，炼气士初次修炼，有两种方法：一是感气法，二是观想法。
感气法，也就是通过感知灵气，引导灵气，吸收灵气，然后炼化。
这种方法的难点在于“感”，一般来说，单纯的“感”太浪费时间。大多修士都是靠服食丹药，或是使用灵石、聚灵阵等暂时提高周围灵气浓度等，来加大对灵气的感受，一步踏入炼气期。之后打通淤堵经脉，排除身体杂质，自然而然提升对灵气的敏感度。
观想法则是另辟蹊径，忽略气感，直接上去就是“引”。
这种方法的观点在于：大千世界，处处都是灵气。
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回到竹屋，景青时到蒲团上坐好，这才将两枚玉简再次取出。
想了想，她收回了《小九玄经》，将《地元元功》留下。
一是，小九玄经经义粗浅明确，难点在于花销大，东西需求多，景青时回来前已经在内务堂把前期修炼所需给兑换回来，之后只要按部就班的修习即可，不需要多做参悟。
二是，自打胎穿到这个修仙大世界以来，这个世界里唯一吸引自己的，就是修行一事了。比起体修，炼气才是自己的好奇点所在。
什么以气驭物、五行法术、飞天遁地，这六年来无一不吸引着自己。
如今有机会，景青时自觉无法安心先修习其他，总得先领略一番修仙功法，才能趁意。
将玉简贴近额心细读几遍之后，景青时双目紧闭，参悟许久，这才睁开眼来。
看此功法的总纲介绍，《地元元功》属于炼气期赫赫有名的上乘道书，一般这种取意极高的道书，最是注重根基，往往讲究中正平和，千锤百炼，故而练出的灵气精纯厚重。
这种功法修炼起来又慢又难，别的功法炼化一道灵气不过一个周天运转，它却偏偏不运转七八个周天，不把灵气炼化压缩得至纯至净、凝实如一不罢休。
但好处也是显然易见的，修炼此功法的修士，不但法力浑厚，运用法术之时，也能增添法术威力。
再三默记行功路线，确认无误后，景青时这才收起玉简，盘膝坐正，双手各掐了个指诀，开始修炼功法。
族学曾经讲过，炼气士初次修炼，有两种方法：一是感气法，二是观想法。
感气法，也就是通过感知灵气，引导灵气，吸收灵气，然后炼化。
这种方法的难点在于“感”，一般来说，单纯的“感”太浪费时间。大多修士都是靠服食丹药，或是使用灵石、聚灵阵等暂时提高周围灵气浓度等，来加大对灵气的感受，一步踏入炼气期。之后打通淤堵经脉，排除身体杂质，自然而然提升对灵气的敏感度。
观想法则是另辟蹊径，忽略气感，直接上去就是“引”。
这种方法的观点在于：大千世界，处处都是灵气。
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