第三十一章 入我相门，谨守根本
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
了，不但勇敢。而且善良，更懂得知恩图报，这些品质远远比聪明更重要。况且，你也不算太笨。"
我不好意思地低下了头，赶紧拿着《义山公录》去看。
《义山公录?开篇》第一段话是："相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音。乃至天命地势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，于是乎，二术各得其道。而欲知相之前定者，非禀赋异常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？"
我到底是上过高中，而且古文底子还不错，能明白这些话的意思。
这一段话讲的就是世间万物包括人的相，都是天定的，没有一个人的相是他自己预定预知的，所以，万物之相都存在一定的玄机，这里面的玄机，只有那些学识过人、最够聪慧的人才能参悟出来。古时候的医学和相术同源同出。神农尝百草然后才验证了各种草药的功效。而伏羲分辨无数的人，才有了对相术的理解。
我看到这里，义兄忽然走过来道："这世上的人，没有哪两个有完全相同的外表，包括面相、手相、肉相、骨相等。就连双胞胎也会有细微的差别，所以这世上的人，也没有哪两个会有完全相同的命运。所以说，不要对照别人的命来看自己的命，你的命。就在你的相里！相逐心生，心恶则相恶，心善则相善！这是我相门的根本！入我相门，谨守根本！"
我受教地点了点头，继续往后面看了下去。
《义山公录?开篇》中还讲了一件事。说古时候的相术大家，为了研究出人的手纹的奥秘，曾经对数以万计的早死之人的尸体做过研究，然后发现了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。
相术大家同样对数以万计的长寿之人、贫寒之人、富贵之人进行面相研究，然后发现他们也各有各的共同点，比如他们的牙齿数目，他们的三停比例，他们的眉相，他们的鼻相，他们走路的态势，他们的精气神等等，经过数千年的不断研究和经验总结，才有了许许多多的经验、结论和著述。
看到这里，我才明白，原来相术和中医一样，都是经过前人无数的研究和验证才得来的，有些人不分青红皂白，将相术完全归结为封建迷信，实在是不对的。
书中还提到，世上的相术派别有两大流派和一大家族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。
也有人将麻衣陈家称为麻衣道派。
但准确来说，麻衣道派并非是一个派别，而是一个家族，因为它直传一家一姓，千年不变，只在陈家。
第(3/3)页
了，不但勇敢。而且善良，更懂得知恩图报，这些品质远远比聪明更重要。况且，你也不算太笨。"
我不好意思地低下了头，赶紧拿着《义山公录》去看。
《义山公录?开篇》第一段话是："相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音。乃至天命地势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，于是乎，二术各得其道。而欲知相之前定者，非禀赋异常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？"
我到底是上过高中，而且古文底子还不错，能明白这些话的意思。
这一段话讲的就是世间万物包括人的相，都是天定的，没有一个人的相是他自己预定预知的，所以，万物之相都存在一定的玄机，这里面的玄机，只有那些学识过人、最够聪慧的人才能参悟出来。古时候的医学和相术同源同出。神农尝百草然后才验证了各种草药的功效。而伏羲分辨无数的人，才有了对相术的理解。
我看到这里，义兄忽然走过来道："这世上的人，没有哪两个有完全相同的外表，包括面相、手相、肉相、骨相等。就连双胞胎也会有细微的差别，所以这世上的人，也没有哪两个会有完全相同的命运。所以说，不要对照别人的命来看自己的命，你的命。就在你的相里！相逐心生，心恶则相恶，心善则相善！这是我相门的根本！入我相门，谨守根本！"
我受教地点了点头，继续往后面看了下去。
《义山公录?开篇》中还讲了一件事。说古时候的相术大家，为了研究出人的手纹的奥秘，曾经对数以万计的早死之人的尸体做过研究，然后发现了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。
相术大家同样对数以万计的长寿之人、贫寒之人、富贵之人进行面相研究，然后发现他们也各有各的共同点，比如他们的牙齿数目，他们的三停比例，他们的眉相，他们的鼻相，他们走路的态势，他们的精气神等等，经过数千年的不断研究和经验总结，才有了许许多多的经验、结论和著述。
看到这里，我才明白，原来相术和中医一样，都是经过前人无数的研究和验证才得来的，有些人不分青红皂白，将相术完全归结为封建迷信，实在是不对的。
书中还提到，世上的相术派别有两大流派和一大家族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。
也有人将麻衣陈家称为麻衣道派。
但准确来说，麻衣道派并非是一个派别，而是一个家族，因为它直传一家一姓，千年不变，只在陈家。