第九百四十八章 反其道而行之
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特别说明一下，在写到妖族的时候，对于第二人称用‘他’还是‘它’一直有些纠结，以前在描述的时候也有些混乱，后面统一一下，凡是实力达到灵越境之上，可以幻化人形，运用神识交流的妖兽，与人族相差无几，用‘他’，而实力尚未达到这个等级的妖兽，还属于灵智未开阶段，统一用‘它’。
吴易在绝火之境历练的时候，无意之中得到了一本《噬魂绝》，刚开始就跟看天书一样，根本不明白其中所讲述的究竟是什么，只是觉得晦涩难辨，虚无缥缈，可是随着修炼的不断精进，他才逐渐意识到，《噬魂绝》其实就是专著神识攻击和秘术的一本心法，记载了很多凌厉的神识攻击和神识运转的秘术。
《噬魂绝》跟‘噬魂珠’只有一字之差，而且它们的来历都很不凡，不像是华夏武道界和天元大陆流传的心法，很有可能是来自魔界，可是吴易踏足修真界以来，对于魔界的传言，几乎断绝，无法追溯其本源，但是这两样东西属性特异，已经数次救了他的性命。
葛鸿羽决心与吴易同归于尽的时候，凝聚血煞之气入侵吴易体内，刚开始吴易以为这是一种秘术，想从换血大法之中寻找破解之法，却始终是一筹莫展，找不到方向，当身处洞窟深处，回想起三天前的那一幕，忽然意识到，其实这股血煞之气，跟血脉并无关联，而是一道神念，蕴藏了无尽怨念的神念。
血脉流转与身体之中，是真实存在，可以清晰触碰跟感知的东西，而神识却是虚无缥缈，无形无质的一种感觉，而怨念与恨意也是一样，无形无质的怨念不可能融合到有形的血脉之中，只能与其属性相近的神念融合，被噬魂珠吸纳，从而控制吴易的心神。
《噬魂绝》中记载了一种秘术，恰巧就是‘引煞入体’，讲述的就是如何将这种融合了怨念的血煞之气融合到神识之海，以激发潜能，短时间内强行提高战力，两者所描述的文字并不相同，但是据吴易的理解，这两者的本源却是相当契合，所以才冒出一个大胆的想法。
‘引煞入体’是在怨念冲天的坟墓、战场去收集怨念，凝聚血煞，引入自己的体内，过程非常的凶险，而且有心神失控的可能，如果他反其道而行之，把噬魂珠里面的血煞之气引导出来，附着在另一道魂灵之上，岂不就是成功转移了这颗定时炸弹？
如果这个大胆的想法能够实现，他还可以间接的控制血煞之气，就算不能百分之百的驾驭，关键时刻释放出来，也是一计厉害的杀招，算的上多了一张保命的王牌，葛鸿羽的怨念极为顽强，交给自己的敌人去慢慢磨灭，那才算的上是真正的物尽其用。
《噬魂绝》早已是滚瓜烂熟，对于‘引煞入体’的方法也是了然于心，现在唯一缺乏的就是一个
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特别说明一下，在写到妖族的时候，对于第二人称用‘他’还是‘它’一直有些纠结，以前在描述的时候也有些混乱，后面统一一下，凡是实力达到灵越境之上，可以幻化人形，运用神识交流的妖兽，与人族相差无几，用‘他’，而实力尚未达到这个等级的妖兽，还属于灵智未开阶段，统一用‘它’。
吴易在绝火之境历练的时候，无意之中得到了一本《噬魂绝》，刚开始就跟看天书一样，根本不明白其中所讲述的究竟是什么，只是觉得晦涩难辨，虚无缥缈，可是随着修炼的不断精进，他才逐渐意识到，《噬魂绝》其实就是专著神识攻击和秘术的一本心法，记载了很多凌厉的神识攻击和神识运转的秘术。
《噬魂绝》跟‘噬魂珠’只有一字之差，而且它们的来历都很不凡，不像是华夏武道界和天元大陆流传的心法，很有可能是来自魔界，可是吴易踏足修真界以来，对于魔界的传言，几乎断绝，无法追溯其本源，但是这两样东西属性特异，已经数次救了他的性命。
葛鸿羽决心与吴易同归于尽的时候，凝聚血煞之气入侵吴易体内，刚开始吴易以为这是一种秘术，想从换血大法之中寻找破解之法，却始终是一筹莫展，找不到方向，当身处洞窟深处，回想起三天前的那一幕，忽然意识到，其实这股血煞之气，跟血脉并无关联，而是一道神念，蕴藏了无尽怨念的神念。
血脉流转与身体之中，是真实存在，可以清晰触碰跟感知的东西，而神识却是虚无缥缈，无形无质的一种感觉，而怨念与恨意也是一样，无形无质的怨念不可能融合到有形的血脉之中，只能与其属性相近的神念融合，被噬魂珠吸纳，从而控制吴易的心神。
《噬魂绝》中记载了一种秘术，恰巧就是‘引煞入体’，讲述的就是如何将这种融合了怨念的血煞之气融合到神识之海，以激发潜能，短时间内强行提高战力，两者所描述的文字并不相同，但是据吴易的理解，这两者的本源却是相当契合，所以才冒出一个大胆的想法。
‘引煞入体’是在怨念冲天的坟墓、战场去收集怨念，凝聚血煞，引入自己的体内，过程非常的凶险，而且有心神失控的可能，如果他反其道而行之，把噬魂珠里面的血煞之气引导出来，附着在另一道魂灵之上，岂不就是成功转移了这颗定时炸弹？
如果这个大胆的想法能够实现，他还可以间接的控制血煞之气，就算不能百分之百的驾驭，关键时刻释放出来，也是一计厉害的杀招，算的上多了一张保命的王牌，葛鸿羽的怨念极为顽强，交给自己的敌人去慢慢磨灭，那才算的上是真正的物尽其用。
《噬魂绝》早已是滚瓜烂熟，对于‘引煞入体’的方法也是了然于心，现在唯一缺乏的就是一个
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