第五章 杯筊与抽签
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望去，普宁寺就像天宫一样，那一排排一栋栋的建筑直接扑入眼帘。
随着住持的脚步上到山顶，只觉空气清新，环境优美，走近寺院，就可以看见麻石、作为基座的大石碑，四周有汉白玉组成的栏杆，石阶两旁的上端，蹲着两尊一尺多高的石狮。
踏入寺门，首先映入眼帘的是前殿的一尊笑面佛像：袒露前襟，双膝盘坐，手捏佛珠，面泛笑意，惟妙惟肖，生趣盎然。
抬头望殿顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
越过前殿进入寺中，那杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在日光之中，让人不由自主的心生安宁。
民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，普宁寺也不例外，抽签同八卦一样，是为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故或内容。
给佛祖上过香后，燕归“入乡随俗”，便随母亲求起了签。
按照惯例，母亲得在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容，然后从签筒中任意抽一根签出来后，再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上，有一正面一反面的才算是这一签，否则就得重新再抽。
据说掷筊乃是人与神佛沟通请示的方式。而杯筊的材料是木头或竹头，经过工匠削制成新月的形状，共有两片，并有表里两面外突内平的成对器具，杯筊的突出面称为阳，内平面称为阴。
长公主一掷即中，杯筊正好一正一反，尔后翻开竹签，上面写着数字3。
宝相森严的住持取过竹签，笑道：“凡求签者，多为“祈吉祛凶”这四字而来，而其所问者，不外以下几类：身体健康状况及寿限、婚姻家庭、财运之得失、官运之蹇通、学业之升滞，不知施主所求为何？”
长公主略思片刻，开口道：“有家才有国，本宫就问问我们一家未来走向如何吧。”
住持点头，往代表婚姻家庭的竹筒内取出代号为三的纸条，将其交给了长公主。
长公主又把纸条递给了燕归，抿嘴道：“你来替母亲
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望去，普宁寺就像天宫一样，那一排排一栋栋的建筑直接扑入眼帘。
随着住持的脚步上到山顶，只觉空气清新，环境优美，走近寺院，就可以看见麻石、作为基座的大石碑，四周有汉白玉组成的栏杆，石阶两旁的上端，蹲着两尊一尺多高的石狮。
踏入寺门，首先映入眼帘的是前殿的一尊笑面佛像：袒露前襟，双膝盘坐，手捏佛珠，面泛笑意，惟妙惟肖，生趣盎然。
抬头望殿顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
越过前殿进入寺中，那杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在日光之中，让人不由自主的心生安宁。
民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，普宁寺也不例外，抽签同八卦一样，是为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故或内容。
给佛祖上过香后，燕归“入乡随俗”，便随母亲求起了签。
按照惯例，母亲得在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容，然后从签筒中任意抽一根签出来后，再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上，有一正面一反面的才算是这一签，否则就得重新再抽。
据说掷筊乃是人与神佛沟通请示的方式。而杯筊的材料是木头或竹头，经过工匠削制成新月的形状，共有两片，并有表里两面外突内平的成对器具，杯筊的突出面称为阳，内平面称为阴。
长公主一掷即中，杯筊正好一正一反，尔后翻开竹签，上面写着数字3。
宝相森严的住持取过竹签，笑道：“凡求签者，多为“祈吉祛凶”这四字而来，而其所问者，不外以下几类：身体健康状况及寿限、婚姻家庭、财运之得失、官运之蹇通、学业之升滞，不知施主所求为何？”
长公主略思片刻，开口道：“有家才有国，本宫就问问我们一家未来走向如何吧。”
住持点头，往代表婚姻家庭的竹筒内取出代号为三的纸条，将其交给了长公主。
长公主又把纸条递给了燕归，抿嘴道：“你来替母亲
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