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对于这种刚入门不多久的小靓女而言,别萍舍唯一的规矩就是钱,尤其这种喜闻乐见的街头瓜子般的八卦连待价而沽的价值都没有,我很清楚这一点。
等靓女走了,我问花小鸟:“到底发生了什么?”
花小鸟的描述只有两句话,第一句是为了澄清她的清白:我除了只知道他叫苏千玉外根本不认识他;第二句是他知道我的住址,在我家楼下说“人身上总有什么可以卖的吧,比如拥抱接吻陪睡之类的”时被路人听到了。
“还有呢?”我追问,又点题道,“他还说了什么?”
“一些没用的。”花小鸟说着坐到沙发上打开电视。
言外之意她只认为苏千玉说的那句“总有什么可以卖的”是正题。
“那你就说他说了那些废话。”我继续引导着。
她斜睨了我一眼,满脸都是“别烦我”。
我坐到她身边,又不懈的追问:“你打算怎么办?”
“还能怎么办?”她眼睛盯着屏幕说,“看他能给多少钱喽。”
后半句话令我稍稍有点儿惊诧,我觉得她向来是那种有吃有喝有住所其余就无所谓的人:“你准备拿那些钱干什么?”
“我从花大姐店里辞职了。”她又轻描淡写的说,“既然我有卖的价值,那好歹也算是份工作。”
以我的价值观而言,那不是“好歹也算份工作”,而是本身就是份正儿八经的工作。但我心里还是涌起了一丝奇怪的涟漪,跟大多数男人一样,我只认可自己家的女性,别人家的女性皆可以买卖论处,与苏千玉那句“总有什么可以卖的”同出一辙。
我闷头沉思了一会儿,作为一个一出生就没有见过母亲的人,花小鸟可能是我在这个世界上唯一平等对待的女性了。
这种“平等”其实又是建立在不平等之上的,比如明知她是力量小于我的女性,我还是依仗着身大力不亏的优势痛扁她,这让我认为全世界的“父权”就是建立在这种痛扁妻女的以暴服人的基础上的,所以男人喜欢娶娇小的女人为妻是非常符合现实需求的,这有利于他们在家庭内部剥削女性的食物,“女人不能上桌”、“?女人不能先吃”之类的古老礼仪恰好证实了这一点。
而违反那些以男性为准则的礼仪者,我们称之为“泼妇”、“悍妇”、“拜金女”之类的,没有女人想被这么称呼时,她们便是被父权驯服的产物。
对于这种刚入门不多久的小靓女而言,别萍舍唯一的规矩就是钱,尤其这种喜闻乐见的街头瓜子般的八卦连待价而沽的价值都没有,我很清楚这一点。
等靓女走了,我问花小鸟:“到底发生了什么?”
花小鸟的描述只有两句话,第一句是为了澄清她的清白:我除了只知道他叫苏千玉外根本不认识他;第二句是他知道我的住址,在我家楼下说“人身上总有什么可以卖的吧,比如拥抱接吻陪睡之类的”时被路人听到了。
“还有呢?”我追问,又点题道,“他还说了什么?”
“一些没用的。”花小鸟说着坐到沙发上打开电视。
言外之意她只认为苏千玉说的那句“总有什么可以卖的”是正题。
“那你就说他说了那些废话。”我继续引导着。
她斜睨了我一眼,满脸都是“别烦我”。
我坐到她身边,又不懈的追问:“你打算怎么办?”
“还能怎么办?”她眼睛盯着屏幕说,“看他能给多少钱喽。”
后半句话令我稍稍有点儿惊诧,我觉得她向来是那种有吃有喝有住所其余就无所谓的人:“你准备拿那些钱干什么?”
“我从花大姐店里辞职了。”她又轻描淡写的说,“既然我有卖的价值,那好歹也算是份工作。”
以我的价值观而言,那不是“好歹也算份工作”,而是本身就是份正儿八经的工作。但我心里还是涌起了一丝奇怪的涟漪,跟大多数男人一样,我只认可自己家的女性,别人家的女性皆可以买卖论处,与苏千玉那句“总有什么可以卖的”同出一辙。
我闷头沉思了一会儿,作为一个一出生就没有见过母亲的人,花小鸟可能是我在这个世界上唯一平等对待的女性了。
这种“平等”其实又是建立在不平等之上的,比如明知她是力量小于我的女性,我还是依仗着身大力不亏的优势痛扁她,这让我认为全世界的“父权”就是建立在这种痛扁妻女的以暴服人的基础上的,所以男人喜欢娶娇小的女人为妻是非常符合现实需求的,这有利于他们在家庭内部剥削女性的食物,“女人不能上桌”、“?女人不能先吃”之类的古老礼仪恰好证实了这一点。
而违反那些以男性为准则的礼仪者,我们称之为“泼妇”、“悍妇”、“拜金女”之类的,没有女人想被这么称呼时,她们便是被父权驯服的产物。