第四十三章 特约研究员
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虽然陈风说得略显复杂，但付建明还是大概理解了他的意思。
只是又有一点引起了他的疑惑，《山海经》这些古籍在如今的流浪地球，已经鲜有人能够看懂。更不要说《淮南子》和《尚书》，简直就是犹如天书。
但有更加通俗易懂的《封神演义》，却还是人人皆知，就算没看过原著，也有诸多改编作品。
如今正是封神演义中所写的殷商末期，为什么反而没有被陈风所提到？
陈风解答道：“封神演义固然不是没有参考价值，确实也包含了许多民间传说，但真要把它当成从古自今流传的神话故事，我认为还是有失偏妥的。”
鲁迅先生就曾评价《封神演义》说：“侈谈神怪，什九虚造。”
封神演义确实就凭空虚造了许多神明，其中最典型的就是鸿钧。
中国神话与正统道教并没有此人出现，时至今日道教也依旧不承认鸿钧，佛教也辟谣了鸿钧的说法。
就是这么一个仅在小说中凭空出现的人，却要直接成为佛道两教的祖师，当然不会得到认可。
后面什么鸿钧传道，造化玉碟，就更是后世不断添加的设定，使其凌驾于所有神话传说之上。
假如真有人以为鸿钧是像圣经里的上帝一样，是道教中正统的至高无上的神仙，那可真要把信仰道教的人给气死。
当然，道教讲究修心养性，实际大概也就当笑话听听。
要是换作基督教，肯定要把宣扬此等异端邪说的人骨灰都给扬了！
相比之下，西游记里面的神仙，却大多是佛道两教中有记载的人物，玉皇大帝、观音菩萨、如来佛祖等等，都能在道教与佛教的典籍中找到对应。
结果就如鲁迅所言：“实不过假商周之急，自写幻想，较《水浒》固失之架空，方《西游》又逊其雄肆，故迄今未有鼎足视之者也。”
四大名著当中没有《封神演义》，不是没有原因的。
陈风进一步解释道：“还有就是已经发现了封神演义有与如今情况不符的地方，既然已经发生过绝地天通，那就不可能有封神演义中的十二金仙出山
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虽然陈风说得略显复杂，但付建明还是大概理解了他的意思。
只是又有一点引起了他的疑惑，《山海经》这些古籍在如今的流浪地球，已经鲜有人能够看懂。更不要说《淮南子》和《尚书》，简直就是犹如天书。
但有更加通俗易懂的《封神演义》，却还是人人皆知，就算没看过原著，也有诸多改编作品。
如今正是封神演义中所写的殷商末期，为什么反而没有被陈风所提到？
陈风解答道：“封神演义固然不是没有参考价值，确实也包含了许多民间传说，但真要把它当成从古自今流传的神话故事，我认为还是有失偏妥的。”
鲁迅先生就曾评价《封神演义》说：“侈谈神怪，什九虚造。”
封神演义确实就凭空虚造了许多神明，其中最典型的就是鸿钧。
中国神话与正统道教并没有此人出现，时至今日道教也依旧不承认鸿钧，佛教也辟谣了鸿钧的说法。
就是这么一个仅在小说中凭空出现的人，却要直接成为佛道两教的祖师，当然不会得到认可。
后面什么鸿钧传道，造化玉碟，就更是后世不断添加的设定，使其凌驾于所有神话传说之上。
假如真有人以为鸿钧是像圣经里的上帝一样，是道教中正统的至高无上的神仙，那可真要把信仰道教的人给气死。
当然，道教讲究修心养性，实际大概也就当笑话听听。
要是换作基督教，肯定要把宣扬此等异端邪说的人骨灰都给扬了！
相比之下，西游记里面的神仙，却大多是佛道两教中有记载的人物，玉皇大帝、观音菩萨、如来佛祖等等，都能在道教与佛教的典籍中找到对应。
结果就如鲁迅所言：“实不过假商周之急，自写幻想，较《水浒》固失之架空，方《西游》又逊其雄肆，故迄今未有鼎足视之者也。”
四大名著当中没有《封神演义》，不是没有原因的。
陈风进一步解释道：“还有就是已经发现了封神演义有与如今情况不符的地方，既然已经发生过绝地天通，那就不可能有封神演义中的十二金仙出山
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