第184章 五气朝元
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丹田在哪？
丹田位于人体腹中。
生道的修行理论认为，其他道门宗派的典藏中所说的那句，“问道于盲，感知玄机，凝聚识海。”其中的识海，是上念诸多元窍的汇聚之地，所以这些道门宗派的修行之法，修行的皆是上念。
而生道的修行之法，修行的却是下行。
生道认为，丹田乃是下行五十窍的汇聚之地。
丹田自人降生，便就存在于人体腹中，每个人都有，没有糸人丝人之分。
而人之丹田中，聚满了阴气，这也意味着，人自降生开始，总有一天会老死往生。
阴气静止于丹田中。阳气流动在人体周身，引导人之体魄汲取五行之气，但这种引导会耗损阳气，待阳气耗损到一定的度，丹田中的阴气，便会由静止变为运动，慢慢侵袭全身。
人之体魄在阴气侵袭全身的这个过程中，汲取五行之气的速度会愈加缓慢，所以人才会老。待阴气替代阳气，循环往复流动在人之周身时，人便会死去。
故而，生道中稍微高阶一点的修行之法，便就是防止阴气流出丹田的法门。再高阶一点修行之法，便是引五行之气入丹田之中，凝聚阳神之相，吞噬丹田之中阴气的法门。
生道的修行理论认为，五行之气也好，阴阳二气也罢，都具有灵性，禀赋着天地的意志。这种意志那怕就是修行之人的体魄再强横，境界再高深，也不可强行抹掉，只能任由其本身之意志，甘愿消亡才行。
人之体魄中的阴阳二气，引导体魄中的五行之气，让体魄经历由幼至长、由长至老、由生往死的转变。阳气在这个过程中，禀赋的天地意志是生，阴气禀赋的天地意志则是死，既然天地意志不可抹掉，便就只能让其甘愿消亡。
如何让阴气禀赋的天地意志甘愿消亡？
这便是生道修行之法的第一重目的。
在五州之间的各家道门宗派中，修行的境界共分为八重境界，对比之下，生道的修行境界，却只有寥寥两重。
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丹田在哪？
丹田位于人体腹中。
生道的修行理论认为，其他道门宗派的典藏中所说的那句，“问道于盲，感知玄机，凝聚识海。”其中的识海，是上念诸多元窍的汇聚之地，所以这些道门宗派的修行之法，修行的皆是上念。
而生道的修行之法，修行的却是下行。
生道认为，丹田乃是下行五十窍的汇聚之地。
丹田自人降生，便就存在于人体腹中，每个人都有，没有糸人丝人之分。
而人之丹田中，聚满了阴气，这也意味着，人自降生开始，总有一天会老死往生。
阴气静止于丹田中。阳气流动在人体周身，引导人之体魄汲取五行之气，但这种引导会耗损阳气，待阳气耗损到一定的度，丹田中的阴气，便会由静止变为运动，慢慢侵袭全身。
人之体魄在阴气侵袭全身的这个过程中，汲取五行之气的速度会愈加缓慢，所以人才会老。待阴气替代阳气，循环往复流动在人之周身时，人便会死去。
故而，生道中稍微高阶一点的修行之法，便就是防止阴气流出丹田的法门。再高阶一点修行之法，便是引五行之气入丹田之中，凝聚阳神之相，吞噬丹田之中阴气的法门。
生道的修行理论认为，五行之气也好，阴阳二气也罢，都具有灵性，禀赋着天地的意志。这种意志那怕就是修行之人的体魄再强横，境界再高深，也不可强行抹掉，只能任由其本身之意志，甘愿消亡才行。
人之体魄中的阴阳二气，引导体魄中的五行之气，让体魄经历由幼至长、由长至老、由生往死的转变。阳气在这个过程中，禀赋的天地意志是生，阴气禀赋的天地意志则是死，既然天地意志不可抹掉，便就只能让其甘愿消亡。
如何让阴气禀赋的天地意志甘愿消亡？
这便是生道修行之法的第一重目的。
在五州之间的各家道门宗派中，修行的境界共分为八重境界，对比之下，生道的修行境界，却只有寥寥两重。
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