第184章 五气朝元
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一境，五气朝于元。
二境，三花聚于顶。
五气朝于元，元便是丹田。
生道的修行理论中有记载，人体的五脏六腑、五官四肢，等各种构建成人之体魄的血肉骨骼，都由血脉经络连通。阴阳二气，五行之气，皆是在这些血脉经络中流动，循环周身。
而丹田虽然藏于人之腹中，却不在周身这个词的范围之内。
人体降生时，阴气是静止的，丹田也是绝对封闭的，体魄之中，没有任何一条成形的血脉经络通往其中，却有十二条隐藏的、且处于瘫痪状态的正经，由人之体魄各处，直接通达丹田。
生道的诸多修行法门，便是感知体魄中阳气流动，并通过这些特殊的修行法门，引导阳气注入十二条隐藏、且处于瘫痪中的正经，让这十二条正经现形且通达，继而让五行之气流入丹田，并在丹田之中凝聚出一尊阳神之相。
待阳神之相凝聚成功，丹田中的阴气自然会消散无形，其中禀赋着的天地意志也会甘愿消散。
即时，人之躯体，可以不老。
至于不死，那要第二重境界，三花聚于顶，此境大成之时，才能达到的高度。
创立生道的人皇是什么境界？
自然是三花聚于顶的境界。不过也有传闻称，人皇只是二花聚于顶的境界，三花还差了一花。
“……但什么是三花聚于顶，在我在经道求学的那两年中，没有找到相关的典藏，来解释这一重境界。或许五州之上，也已经没有典籍来解释这一重境界。”
说罢，大器师饮尽了杯中的苦茶。
“生道的修行之法果然奇特，能另辟蹊径创立如此修行之法的人皇不知最终有没有得道成圣，飞升入天朝神国，成为神袛？”莫木鱼下意识的便问。
在此之前，莫木鱼可以说对生道一无所知，此番听到大器师的讲解，生道、人皇都让他耳目一新。只是他不知，匡珩应该就是修炼了生道的修行之法，为何会被无相山的两位神使定义成入魔成妖，而诛杀
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一境，五气朝于元。
二境，三花聚于顶。
五气朝于元，元便是丹田。
生道的修行理论中有记载，人体的五脏六腑、五官四肢，等各种构建成人之体魄的血肉骨骼，都由血脉经络连通。阴阳二气，五行之气，皆是在这些血脉经络中流动，循环周身。
而丹田虽然藏于人之腹中，却不在周身这个词的范围之内。
人体降生时，阴气是静止的，丹田也是绝对封闭的，体魄之中，没有任何一条成形的血脉经络通往其中，却有十二条隐藏的、且处于瘫痪状态的正经，由人之体魄各处，直接通达丹田。
生道的诸多修行法门，便是感知体魄中阳气流动，并通过这些特殊的修行法门，引导阳气注入十二条隐藏、且处于瘫痪中的正经，让这十二条正经现形且通达，继而让五行之气流入丹田，并在丹田之中凝聚出一尊阳神之相。
待阳神之相凝聚成功，丹田中的阴气自然会消散无形，其中禀赋着的天地意志也会甘愿消散。
即时，人之躯体，可以不老。
至于不死，那要第二重境界，三花聚于顶，此境大成之时，才能达到的高度。
创立生道的人皇是什么境界？
自然是三花聚于顶的境界。不过也有传闻称，人皇只是二花聚于顶的境界，三花还差了一花。
“……但什么是三花聚于顶，在我在经道求学的那两年中，没有找到相关的典藏，来解释这一重境界。或许五州之上，也已经没有典籍来解释这一重境界。”
说罢，大器师饮尽了杯中的苦茶。
“生道的修行之法果然奇特，能另辟蹊径创立如此修行之法的人皇不知最终有没有得道成圣，飞升入天朝神国，成为神袛？”莫木鱼下意识的便问。
在此之前，莫木鱼可以说对生道一无所知，此番听到大器师的讲解，生道、人皇都让他耳目一新。只是他不知，匡珩应该就是修炼了生道的修行之法，为何会被无相山的两位神使定义成入魔成妖，而诛杀
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