借来82
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视的，明白了吗。
拍脑袋，说：想起来了，越往前，年代越来越远，佛的眼睛越来越平视，甚至是向下的。看起来，越来越平易近人。回答完毕。大师，对不对？
大师点头，
转身，张和尚说：我走了，
不送。别忘了。明天上午十点，十字街茶餐厅二楼。
忘不了。放心。
他离开。
看出问题了，一时半会也没有什么好办法好点子解决问题。出于责任心，也不敢随随便便介绍人给他，。来找大师的人不少，除了弟子之外，还有弟子的弟子。都是年轻人，都想在镜头前面表现一番。一个连犄角旮旯都有后门的国度，找关系开后门的人大有人在，能走后面，就不走前面，不找法律，找人脉，即使有前门开着也不要打听后门在那里，这是一个民族的堕落。最近几天，来找大师的人络绎不绝。为了电影，为了负担张和尚肩膀上的担子，大师多长了一个心眼，一直默默地关注着一个人。这个人也是大师的弟子，一直在干制片。不仅仅有自己的一堆人马，而且还善于炒作，整天有故事，上头条，不少记者跟在他屁股后面，都想从他身上抠一点吸引眼球的东西。这个人曾经在香港轰动过，在内地也红过。这个人当年的轰动不亚于现在的张和尚的传奇。自拜在大师门下之后，大理寺就不再清净了。出现在大理寺的他，前呼后应，像一朵招蜂引蝶的鲜花，也像招来苍蝇的一坨屎。嗡，像蜜蜂一样的记者，围着大理寺叫个不停，搅得大理寺不安宁。没有办法，只好奉劝这个人离开大理寺。但是，说实话，想做制片，不招蜂引蝶还真滴不行，不制造一点动静肯定没吸引力。没有噱头就没有诱惑。这个人走了，但是联系一直保持着。有心栽花花不开，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，之前，不知道他干制片是怎么回事，现在，张和尚拍电影，算是歪打正着。于是，一五一十，大师讲了事情经过，让张和尚和这个人联系一下。约好了，明天上午见面。
去开水房取了二瓶开水，拐弯，走曲径，从通幽后路回到大师卧室，放下水瓶，离开。到门口，张和尚犹豫了。
一般而言，吃过饭，大师会在寺内散步，陪大师散步是一种荣幸，僧人都这么认为。为什么呢？在卧室说什么不重要，在佛堂说什么重要，在散步说什么更重要。换句话说重要的话不在卧室说，不在在课堂说。而是在散步的时候说。难懂的抽象的条条框框在难懂抽象的场合说，通俗易懂的生活内容在散步的过程中说。。只有在散步的时候说的，才是本意。陪大师走走，何乐为不为呢。但是，不知道大师去向，是向左，还是向右。是这边，还是那边？他犹豫了。
赌一把，来到大雄宝殿前广场，果不其然，大师在那里，他陪大师遛弯。说是遛弯，其实，心里有个小九九。让大理寺的财务会计做释迦摩尼公司的兼职会计。自成立释迦摩尼公司，只有进账，没有出账，用不用会计都无所谓。电影开机在即，公司将发生进进出出的账目，虽然账目不那么复杂，就张和尚的水平也能够管起来，但是他的心思不在这上头，他没有时间管账目。之前他要去化缘，现在他要去找摄制组，他要组织一个班子。当钱的问题解决或者大部分解决之后，招人招兵买马的问题就来了，接踵而至啊。近几天，天天上网，每天到深更半夜，浏览信息，收集处理，天天开车出去转，北门郊外都去。有兴奋，有沮丧。兴高采烈去，垂头丧气回。照电话打过去，不是没有人接，就是不着调。见面，不是土得掉渣，就是洋得没边。为找一个靠谱一点的编剧，几天几夜没合眼，查资料，发邮件，喝茶，聊天。结果不了了之。为了找一个电影导演，翻遍了金陵的犄角旮旯。开掉几箱油，看了城墙，看山头，看了湖面，看城门，光看景就用了半个月。最后无下文。有打电话来的，有中间人介绍的，不一而足。侃侃而谈，一地鸡毛。电话一响，他就紧张，像条件反射，电话一撂，他就犯困打哈欠。像被传染了。知道用人难，没料到会这么难。完成一部戏需要一个组织，一个人无法完成，二个人也无法完成。他有承包食堂的经验，但是，没有拍戏经验。承包食堂是一回事，拍戏是另外一回事。拍戏比开食堂困难多得多。有的经验可以复制，有的经验无法复制。有的不得不中途换人，有的迟迟开不了机。制片人导演可以换，演员不可以，即使换导演也损失很大。不仅仅推迟上映时间，而且还浪费钱财。好不容易，求爷爷告奶奶，化缘到了几百万，经得起折腾吗。在用人上，他遇到困难了。有苦没处说，找人诉诉苦。希望大师能够倾听，希望大师能够给出意见。顺便了解一下明天要见面的那个人。之前轰动不等于现在轰动，人会变，物是人非不是不可能。环境会变化，时过境迁也是客观存在。
就轰动或者吸引眼球而言，关于张和尚的新闻也够轰动的了，和尚拍电影，是新鲜事，也够轰动的了。和尚开汽车，是新鲜事，蛮吸引眼球的，和尚承包
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视的，明白了吗。
拍脑袋，说：想起来了，越往前，年代越来越远，佛的眼睛越来越平视，甚至是向下的。看起来，越来越平易近人。回答完毕。大师，对不对？
大师点头，
转身，张和尚说：我走了，
不送。别忘了。明天上午十点，十字街茶餐厅二楼。
忘不了。放心。
他离开。
看出问题了，一时半会也没有什么好办法好点子解决问题。出于责任心，也不敢随随便便介绍人给他，。来找大师的人不少，除了弟子之外，还有弟子的弟子。都是年轻人，都想在镜头前面表现一番。一个连犄角旮旯都有后门的国度，找关系开后门的人大有人在，能走后面，就不走前面，不找法律，找人脉，即使有前门开着也不要打听后门在那里，这是一个民族的堕落。最近几天，来找大师的人络绎不绝。为了电影，为了负担张和尚肩膀上的担子，大师多长了一个心眼，一直默默地关注着一个人。这个人也是大师的弟子，一直在干制片。不仅仅有自己的一堆人马，而且还善于炒作，整天有故事，上头条，不少记者跟在他屁股后面，都想从他身上抠一点吸引眼球的东西。这个人曾经在香港轰动过，在内地也红过。这个人当年的轰动不亚于现在的张和尚的传奇。自拜在大师门下之后，大理寺就不再清净了。出现在大理寺的他，前呼后应，像一朵招蜂引蝶的鲜花，也像招来苍蝇的一坨屎。嗡，像蜜蜂一样的记者，围着大理寺叫个不停，搅得大理寺不安宁。没有办法，只好奉劝这个人离开大理寺。但是，说实话，想做制片，不招蜂引蝶还真滴不行，不制造一点动静肯定没吸引力。没有噱头就没有诱惑。这个人走了，但是联系一直保持着。有心栽花花不开，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，之前，不知道他干制片是怎么回事，现在，张和尚拍电影，算是歪打正着。于是，一五一十，大师讲了事情经过，让张和尚和这个人联系一下。约好了，明天上午见面。
去开水房取了二瓶开水，拐弯，走曲径，从通幽后路回到大师卧室，放下水瓶，离开。到门口，张和尚犹豫了。
一般而言，吃过饭，大师会在寺内散步，陪大师散步是一种荣幸，僧人都这么认为。为什么呢？在卧室说什么不重要，在佛堂说什么重要，在散步说什么更重要。换句话说重要的话不在卧室说，不在在课堂说。而是在散步的时候说。难懂的抽象的条条框框在难懂抽象的场合说，通俗易懂的生活内容在散步的过程中说。。只有在散步的时候说的，才是本意。陪大师走走，何乐为不为呢。但是，不知道大师去向，是向左，还是向右。是这边，还是那边？他犹豫了。
赌一把，来到大雄宝殿前广场，果不其然，大师在那里，他陪大师遛弯。说是遛弯，其实，心里有个小九九。让大理寺的财务会计做释迦摩尼公司的兼职会计。自成立释迦摩尼公司，只有进账，没有出账，用不用会计都无所谓。电影开机在即，公司将发生进进出出的账目，虽然账目不那么复杂，就张和尚的水平也能够管起来，但是他的心思不在这上头，他没有时间管账目。之前他要去化缘，现在他要去找摄制组，他要组织一个班子。当钱的问题解决或者大部分解决之后，招人招兵买马的问题就来了，接踵而至啊。近几天，天天上网，每天到深更半夜，浏览信息，收集处理，天天开车出去转，北门郊外都去。有兴奋，有沮丧。兴高采烈去，垂头丧气回。照电话打过去，不是没有人接，就是不着调。见面，不是土得掉渣，就是洋得没边。为找一个靠谱一点的编剧，几天几夜没合眼，查资料，发邮件，喝茶，聊天。结果不了了之。为了找一个电影导演，翻遍了金陵的犄角旮旯。开掉几箱油，看了城墙，看山头，看了湖面，看城门，光看景就用了半个月。最后无下文。有打电话来的，有中间人介绍的，不一而足。侃侃而谈，一地鸡毛。电话一响，他就紧张，像条件反射，电话一撂，他就犯困打哈欠。像被传染了。知道用人难，没料到会这么难。完成一部戏需要一个组织，一个人无法完成，二个人也无法完成。他有承包食堂的经验，但是，没有拍戏经验。承包食堂是一回事，拍戏是另外一回事。拍戏比开食堂困难多得多。有的经验可以复制，有的经验无法复制。有的不得不中途换人，有的迟迟开不了机。制片人导演可以换，演员不可以，即使换导演也损失很大。不仅仅推迟上映时间，而且还浪费钱财。好不容易，求爷爷告奶奶，化缘到了几百万，经得起折腾吗。在用人上，他遇到困难了。有苦没处说，找人诉诉苦。希望大师能够倾听，希望大师能够给出意见。顺便了解一下明天要见面的那个人。之前轰动不等于现在轰动，人会变，物是人非不是不可能。环境会变化，时过境迁也是客观存在。
就轰动或者吸引眼球而言，关于张和尚的新闻也够轰动的了，和尚拍电影，是新鲜事，也够轰动的了。和尚开汽车，是新鲜事，蛮吸引眼球的，和尚承包