第二十章【王位纷争】
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大禹时代起，朝鲜和中国移民开始大量流注日本，成为文化高一阶次的弥生人，以上三种源流融合繁育，演变出当代日本人。
由于位置的特殊性，商朝四面都是敌人，西边有周族人，北边有东北那旮旯过来的，南边有岭南过来的，东面就是山东半岛过来的，由考古看，东、南、西、北过来的和商朝掐架的人甚至都不能称为少数民族，因为他们中有很大一部分的文明程度和商朝不相上下。
周族世代居住在陕西附近，有商朝帮着抵挡着来自南面和东面的敌人，他只需要抵挡来自西北方向的威胁，日子好过多了，等周族解除了西北方向的威胁，他的目光开始死盯着商朝这个庞然大物。
商王沃丁死后，由弟太庚即位，他死后由子小甲（一说为太庚之弟）继位。
小甲死后，弟雍己继立，雍己在位时商朝逐渐衰落，荒废政事，诸侯不来朝，商朝开始衰落，雍己死后，弟太戊继任。
商朝从汤至雍己即位前一百多年，由于坚持节用宽民、以德治商的政策，社会经济得到稳定发展，但是，长期的和平安稳，也助长了商王室的不思进取。
商中宗太戊，商王小甲、雍己的弟第，在位时，商朝复兴，与祖乙、太甲并称为三示（三个有贡献的国君）。
太戊在位75年，是商王朝在位最长久的，太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作，任用伊陟、巫咸掌握国政，国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴。
太戊即位后，起用伊尹的儿子伊陟为相，太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，继承王位时还是一个楞小伙子，所以整天只图安逸享受，不勤政事。
太戊七年，亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是桑树下长出了谷树，也就是构树，七天的时间里就疯长了，长得很大，其实两者同属桑科乔木，这本来是植物生长过程中的偶然现象，换现在也不作为怪，人类生的怪物都很多，更何况植物，可是在商代的时候人还没有植物学知识，就把它看作是妖魔鬼怪，这个少年国王很怕，就去问他的大臣，他的大臣伊陟（伊尹的儿子）回答说：“臣听说妖怪胜不过德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之处，所以才会出现妖怪，如果善政修道，以德治民，自会免除祸害。”
伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，希望他发愤图强，成为有德之君，商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑，最重要的，拿夏桀一吓唬，太戊也明白，再这样下去，玩只能短期的，再玩下去，这个命都保不住了！我得让老百姓有好日子过，他们有好日子过了，我才能长久！
太戊此后开始勤政厚德，治国抚民，而这种不是正常生长的共生树木，长到一定时候会自然枯死，太戊以为是自己修德
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大禹时代起，朝鲜和中国移民开始大量流注日本，成为文化高一阶次的弥生人，以上三种源流融合繁育，演变出当代日本人。
由于位置的特殊性，商朝四面都是敌人，西边有周族人，北边有东北那旮旯过来的，南边有岭南过来的，东面就是山东半岛过来的，由考古看，东、南、西、北过来的和商朝掐架的人甚至都不能称为少数民族，因为他们中有很大一部分的文明程度和商朝不相上下。
周族世代居住在陕西附近，有商朝帮着抵挡着来自南面和东面的敌人，他只需要抵挡来自西北方向的威胁，日子好过多了，等周族解除了西北方向的威胁，他的目光开始死盯着商朝这个庞然大物。
商王沃丁死后，由弟太庚即位，他死后由子小甲（一说为太庚之弟）继位。
小甲死后，弟雍己继立，雍己在位时商朝逐渐衰落，荒废政事，诸侯不来朝，商朝开始衰落，雍己死后，弟太戊继任。
商朝从汤至雍己即位前一百多年，由于坚持节用宽民、以德治商的政策，社会经济得到稳定发展，但是，长期的和平安稳，也助长了商王室的不思进取。
商中宗太戊，商王小甲、雍己的弟第，在位时，商朝复兴，与祖乙、太甲并称为三示（三个有贡献的国君）。
太戊在位75年，是商王朝在位最长久的，太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作，任用伊陟、巫咸掌握国政，国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴。
太戊即位后，起用伊尹的儿子伊陟为相，太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，继承王位时还是一个楞小伙子，所以整天只图安逸享受，不勤政事。
太戊七年，亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是桑树下长出了谷树，也就是构树，七天的时间里就疯长了，长得很大，其实两者同属桑科乔木，这本来是植物生长过程中的偶然现象，换现在也不作为怪，人类生的怪物都很多，更何况植物，可是在商代的时候人还没有植物学知识，就把它看作是妖魔鬼怪，这个少年国王很怕，就去问他的大臣，他的大臣伊陟（伊尹的儿子）回答说：“臣听说妖怪胜不过德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之处，所以才会出现妖怪，如果善政修道，以德治民，自会免除祸害。”
伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，希望他发愤图强，成为有德之君，商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑，最重要的，拿夏桀一吓唬，太戊也明白，再这样下去，玩只能短期的，再玩下去，这个命都保不住了！我得让老百姓有好日子过，他们有好日子过了，我才能长久！
太戊此后开始勤政厚德，治国抚民，而这种不是正常生长的共生树木，长到一定时候会自然枯死，太戊以为是自己修德
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