第九十四章【人物共处】
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唐叔虞及其母后邑姜。
晋国沿着唐叔虞的国策稳步发展，国势日渐强盛，到周宣王时期，晋献侯曾跟随周宣王征伐凤夷，晋军连下两邑，大获全胜，周宣王赏赐弓箭、良马、美酒以示褒奖，晋献侯为了颂扬天子的恩德，特地铸造两套十六枚编钟记载此事，称为“王赐苏钟”，晋人大出风头，晋军威名远扬。
晋国军事强盛的由来已久，因为晋国从立国之初就在跟狄戎打交道，晋国不仅处在狄戎之间，而且他们身上也流淌着狄戎的血液，身处虎狼之地，必有虎狼之
有一件事则足以说明晋人的虎狼之性。晋献侯死后，其子晋穆侯即位。晋穆侯七年，公元前805年，晋国奉天子召令讨伐条戎，不料惨败而归，晋穆侯深以为耻，恰巧此时他的夫人齐姜生下儿子，晋穆侯就为儿子取名“仇”，并立为世子，以表示永不忘记耻辱。三年后，晋穆侯又讨伐北戎，两军在千亩交战，晋军大获全胜，此时齐姜又生下第二个儿子，晋穆侯于是给儿子取名“成师”，以庆祝这场胜利。
公元前785年，晋穆侯去世，然而身为世子的仇却没能继位，晋穆侯的弟弟以兄终弟及的方式成为晋国国君，晋国的嫡长子继承制第一次被打破。世子仇出奔避难，但是就像他的名字一样，四年后的姬仇回到晋国，向叔叔举起了复仇之剑。叔叔被袭杀，世子仇自立为国君，即晋文侯，追叔叔谥号为殇，史称晋殇叔。
晋文侯是晋国历史上杰出的君主之一，周朝“二王并立”的局面正是结束于晋文侯之手，公元前750年，周蠧hong王执政的二十年，晋文侯为了晋国的利益，趁其巡视北虢时以周蠧hong王没有继承大统的权力为由袭杀之。周平王为了嘉奖晋文侯之功，特地作文《文侯之命》，并赐他“秬鬯一卣；彤弓一张，彤矢一百，卢弓一张，卢矢一百，马四匹”。笔者解释一下这些赏赐都是什么意思：秬，就是黑色的小米，在古人眼中这是最好的小米了，秬鬯是黑小米加郁金香草酿造的酒。卣就是盛酒的器皿，这三样都是祭祀用的，另外根据周礼要求，赐秬鬯时还要赐圭瓒，这是以玉为柄盛祭祀用酒的勺子。彤卢弓矢就是红色和黑色的弓箭，是 征伐诸侯所用。周平王赞扬晋文侯是促成他安于王位的人，勉励晋文侯能像周文王、周武王时的贤哲们一样尽心辅佐王室，继承列祖列宗的美德，治理好自己的国家。晋文侯在汾水流域的扩张，也得到了周王室的默许。
比较常见的的卣，器形是椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁。
著名的商虎食人卣，共有两件，但都流到了国外，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，一件藏于日本泉屋博物馆。至于这个造型表达的什么意思尚无定论，有人认为，虎是东夷某氏族的图腾，虎食人则表示把俘虏献给图腾神。有人认为这是虎神食恶鬼，意在驱邪求吉。还有人认为这表现得是天人合一，人物共处。
同兄长晋文侯一样，弟弟成师也是一位了不起的人物。公元前746年，晋文侯去世，世子伯即位，即晋昭侯，晋昭侯在即位的第二年将叔叔成师封于曲沃（今天山西曲沃），因为成师去世后谥号“桓”，故他被称为曲沃恒叔。公族受封再正常不过了，然而问题是曲沃比晋国都城翼城（今天山西翼城县）还要大。
当时晋国大夫师服就劝谏晋昭侯“本末不能倒置”。师服是“本末论”的提出者，君权为本，从属的一级权力为末，“国家之立，本大而末小，是以能固”。而且师服之前就对晋文侯和曲沃桓叔姬的名字表示过担忧：“取名表示一定的意义，意义产生礼仪，礼仪是政事的骨干，政事端正民众。政事没有失误民众就服从，相反就发生动乱（夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱）。相爱的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇，这是古人所命名的方法，国君给世子取名仇，世子的兄弟却叫做成师，这就是开始预示祸乱了，做兄长的恐怕要被废黜了吧！”
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唐叔虞及其母后邑姜。
晋国沿着唐叔虞的国策稳步发展，国势日渐强盛，到周宣王时期，晋献侯曾跟随周宣王征伐凤夷，晋军连下两邑，大获全胜，周宣王赏赐弓箭、良马、美酒以示褒奖，晋献侯为了颂扬天子的恩德，特地铸造两套十六枚编钟记载此事，称为“王赐苏钟”，晋人大出风头，晋军威名远扬。
晋国军事强盛的由来已久，因为晋国从立国之初就在跟狄戎打交道，晋国不仅处在狄戎之间，而且他们身上也流淌着狄戎的血液，身处虎狼之地，必有虎狼之
有一件事则足以说明晋人的虎狼之性。晋献侯死后，其子晋穆侯即位。晋穆侯七年，公元前805年，晋国奉天子召令讨伐条戎，不料惨败而归，晋穆侯深以为耻，恰巧此时他的夫人齐姜生下儿子，晋穆侯就为儿子取名“仇”，并立为世子，以表示永不忘记耻辱。三年后，晋穆侯又讨伐北戎，两军在千亩交战，晋军大获全胜，此时齐姜又生下第二个儿子，晋穆侯于是给儿子取名“成师”，以庆祝这场胜利。
公元前785年，晋穆侯去世，然而身为世子的仇却没能继位，晋穆侯的弟弟以兄终弟及的方式成为晋国国君，晋国的嫡长子继承制第一次被打破。世子仇出奔避难，但是就像他的名字一样，四年后的姬仇回到晋国，向叔叔举起了复仇之剑。叔叔被袭杀，世子仇自立为国君，即晋文侯，追叔叔谥号为殇，史称晋殇叔。
晋文侯是晋国历史上杰出的君主之一，周朝“二王并立”的局面正是结束于晋文侯之手，公元前750年，周蠧hong王执政的二十年，晋文侯为了晋国的利益，趁其巡视北虢时以周蠧hong王没有继承大统的权力为由袭杀之。周平王为了嘉奖晋文侯之功，特地作文《文侯之命》，并赐他“秬鬯一卣；彤弓一张，彤矢一百，卢弓一张，卢矢一百，马四匹”。笔者解释一下这些赏赐都是什么意思：秬，就是黑色的小米，在古人眼中这是最好的小米了，秬鬯是黑小米加郁金香草酿造的酒。卣就是盛酒的器皿，这三样都是祭祀用的，另外根据周礼要求，赐秬鬯时还要赐圭瓒，这是以玉为柄盛祭祀用酒的勺子。彤卢弓矢就是红色和黑色的弓箭，是 征伐诸侯所用。周平王赞扬晋文侯是促成他安于王位的人，勉励晋文侯能像周文王、周武王时的贤哲们一样尽心辅佐王室，继承列祖列宗的美德，治理好自己的国家。晋文侯在汾水流域的扩张，也得到了周王室的默许。
比较常见的的卣，器形是椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁。
著名的商虎食人卣，共有两件，但都流到了国外，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，一件藏于日本泉屋博物馆。至于这个造型表达的什么意思尚无定论，有人认为，虎是东夷某氏族的图腾，虎食人则表示把俘虏献给图腾神。有人认为这是虎神食恶鬼，意在驱邪求吉。还有人认为这表现得是天人合一，人物共处。
同兄长晋文侯一样，弟弟成师也是一位了不起的人物。公元前746年，晋文侯去世，世子伯即位，即晋昭侯，晋昭侯在即位的第二年将叔叔成师封于曲沃（今天山西曲沃），因为成师去世后谥号“桓”，故他被称为曲沃恒叔。公族受封再正常不过了，然而问题是曲沃比晋国都城翼城（今天山西翼城县）还要大。
当时晋国大夫师服就劝谏晋昭侯“本末不能倒置”。师服是“本末论”的提出者，君权为本，从属的一级权力为末，“国家之立，本大而末小，是以能固”。而且师服之前就对晋文侯和曲沃桓叔姬的名字表示过担忧：“取名表示一定的意义，意义产生礼仪，礼仪是政事的骨干，政事端正民众。政事没有失误民众就服从，相反就发生动乱（夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱）。相爱的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇，这是古人所命名的方法，国君给世子取名仇，世子的兄弟却叫做成师，这就是开始预示祸乱了，做兄长的恐怕要被废黜了吧！”