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第五三三章 赌国运(中)

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详尽的史学证明了,巴达维亚共和国不存在。

  连这个国族都是编的,那怎么会有什么民族性、民族精神呢?

  这玩意总得有个实体才盛放吧?

  连巴达维亚共和国都不存在,怎么会有巴达维亚人的民族性和精神?

  而这个神话破灭后,荷兰的精英们重新构建的国族共同体,只是个笼统的“我们和别人不一样”的框架。

  除了政体和别人不一样,我们哪还和别人不一样?这就得找出来。

  不然别人也学了荷兰的政体,是不是可以说,我们就是一家人了?这明显也说不通。

  所以就得往里面塞东西。

  塞精神、文化、传统,塞意识形态。

  过去的上古时代神话破灭,新神话构建产生于从西班牙独立,那么荷兰的民族精神是什么?

  自然是源自《乌得勒支宪章》。

  各省自治、没有公爵没有国王、也没有一个集权的政府。

  绝对的自由。

  各个省想退就退,各个省想干啥就干啥。

  这就是往这个新的国族构成里塞的东西。

  没有这个东西,国族构建也就不成立了。

  连国族构建都没有,又谈什么七省合一,构建一个荷兰民族、荷兰国?

  反过来,要构建集权的荷兰国、剥夺各省的一部分权力,是不是违背了构建出来的尼德兰民族精神和传统文化?

  违背巴达维亚民族精神和巴达维亚传统文化而创造的巴达维亚国,还是巴达维亚吗?

  当初反抗西班牙统治,内核就是不想听西班牙政府的话。

  那么,如果各省还要听联省政府的话,那么和西班牙的统治,在内核上有什么区别?

  荷兰的特殊国情,就使得安东尼对这场海牙惨案,很难做出最有利的利用。

  从大局上来讲,法国可以媾和、执政打死了请愿团,看上去,好像政变非常容易。

  但,这一次政变是要借助欧洲停战的机遇期,赌国运,不是简单的上位问题。

  就不得不考虑未来十年的事。

  对于海牙的这场惨案,可以有各种不同的煽动舆论的方式。

  最简单、也是看起来最有效的两种,偏偏安东尼没法用。

  第一种,煽动“一切都要照顾本国人的利益、要对外强硬”。

  执政官为了外国人的利益,打死本国国民,就该滚蛋。

  这个不能用。

  因为安东尼想要和大顺合作。

  以这个逻辑和情绪煽动方向,英国人不是什么好鸟,要维护本国人民的利益。

  那么,夺了东南亚殖民地的大顺,就是什么好鸟了?

  这一次就算是这十几个人因为英国而死。

  那么东南亚有多少人因为大顺而死呢?股灾风暴后有多少人因为大顺而自杀呢?

  第二种,煽动“君主制没有建立在法律基础上,而是完全听命于君主的个人意志、受命于君主的个人兴趣、偏见、喜怒、亲戚、远近。这是世界上最糟糕、最畸形、最没有理性的东西”。

  “所谓执政,只是没有被加冕的国王,就是变种的君主制。所以他可以绕开法律,绕开人民的意愿,选择亲近英国。”

  这个方向,和第一种煽动方向几乎一样好用。

  可是,考虑到日后的集权,以及安东尼的导师、前任大议长设想的“没有世袭国王的集权的王国”,这也没法用。

  否则,今天这么煽动,明天要集权的时候,就会被人原封不动的用原话来反对。

  在荷兰的特殊国情,以及荷兰的民族共同体构建的特殊性上,这么煽动,只会让那些极端反对集权的派别得势。

  他们本身又有极大的话语权,是他们在巴达维亚神话被考古和历史毁了之后,构建的新的荷兰国族共同体。

  他们构建的共同体的内核,又是“我们和别人不一样”,“我们绝对的自由”,“我们的城市和省都有自由的意志”。

  真要往第二种的方向上煽动,那可真是在帮这群反对集权的派别做事了。

  而这群人,现在是反对终身执政官和奥兰治家族的盟友,明天集权的时候就是最大的敌人。

  今天用来反执政官的话,明天就会被他们拿出来反对联省集权。

  大顺这边看似做好了铺垫,政变似乎水到渠成了,可安东尼看来,大顺这边的人还是不懂,尼德兰自有国情在此。