第八章 魔佛争辩（下）
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矣！鹰并非强盗，兔子也并非无辜的百姓。强盗乃是为了一己私欲，而滥杀无辜不珍惜生命的人，鹰只是为了生存才猎杀兔子。二者有着本质的不同。前者是为非作歹，后者是生存规律。皇甫兄不可混为一谈。咱们为何要学武？不正是为了惩恶扬善，打抱不平么？否则，咱们见了天残地缺虏去叶大侠的女儿，又如何会来华山通风报信？”
皇甫十四道：“欧阳兄既然说，佛可以转化为魔，魔亦可以转化为佛。那么请问，佛什么时候会转化为魔？魔什么时候又会转化为佛呢？”欧阳明月道：“就像在下刚才所说。一个人存心善，则是佛。存心恶，则是魔。一个人究竟是佛还是魔，取决于内心的善恶。归根结底，人总是贪婪自私的，总是有欲有求的。所以内心的善恶也是摇摆不定，相互转化的。”
皇甫十四道：“依照欧阳兄的意思，一个人是佛是魔，要追根朔源其心迹的所思所想了？”欧阳明月道：“正是。”皇甫十四道：“正像欧阳兄所说，人的心迹是何等的复杂。善恶只在于一念之间。如果仅凭内心的善恶，来看待一个人是好是坏，是善是恶，是佛是魔，未免格调太高，无从着手。在下倒是认为，一个人的善恶，要从其行为转化出的结果来看。”
欧阳明月道：“愿闻其详。”皇甫十四道：“一个人的所作所为，如果转化出善果，那他就是善人，是佛。如果转化出了恶果，那他便是坏人，是魔。如此清晰判断，岂不甚好？”他顿了一顿又道：“欧阳兄似乎还没有回答我的问题。”
欧阳明月道：“我已经回答了皇甫兄的问题。正如刚才所说，佛魔相互依托，相互依存。佛道中似乎会夹杂着魔道，魔道中似乎又夹杂着佛道。佛道不可能战胜魔道，魔道也不会战胜佛道。”
皇甫十四狡黠一笑，道：“你们中原人常说‘道高一尺魔高一丈。’照这样发展下去，魔最终不会战胜佛么？”欧阳明月道：“衡量的尺度与标准不同罢了。魔的一丈，也许只不过和皇甫兄腰间悬挂的宝刀一样长。佛的一尺，却可能比眼前的大雄宝殿还要高！
况且，没有纯粹的佛道，也没有纯粹的魔道。佛道可以转化为魔道，魔道亦可以转化为佛道。佛在《华严经》中也曾说过，魔王也只不过是十地大菩萨的转变。他不过是故意走魔王的路子，来磨练自己。能够突破魔障的困扰，自然能够成佛。若被魔障所困而无法摆脱，自然也就成了魔。这其中的关键就在于自己的内心了。内心强大，自然能够战胜魔障，内心怯弱，就会被魔障困扰利用。所以我说，佛魔皆为心生。所谓的佛魔，不过是自己内心的镜像罢了。”
皇甫十四若有所思，点了点头。欧阳明月又道：“况且，没有佛，也就无所谓魔。没有魔，也就无所谓佛。两者完全是相杀相生，相辅相成，彼此也是因为对方的存在才存在着。世尊不正是为了解救深陷苦海的芸芸众生，为了度化一切魔障和苦难才存在的么？波旬不正是为了要毁灭世尊的佛法才存在的么？所以我说，没有了世尊，也就不会存在波旬。正是波旬，才成就了世尊。佛道不可能战胜魔道，魔道亦不会战胜佛道。”
说到这里，欧阳明月顿了一顿，也是狡黠一笑，道：“皇甫兄认为，什么样的人会成为佛呢？什么样的人又会成为魔呢？”皇甫十四笑道：“欧阳兄佛法如此精湛。我想，对于这个问题早就已经有了答案，又何必来为难在下呢？”
欧阳明月摆了摆手，道：“皇甫兄但说无妨。”皇甫十四道：“在下却之不恭，只有让欧阳兄见笑了。”说着，走上两步，右手搭在面前的石碑上，道：“众生皆可成佛。众生也可成魔。佛不过是已经觉悟了的人，人不过只是还
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矣！鹰并非强盗，兔子也并非无辜的百姓。强盗乃是为了一己私欲，而滥杀无辜不珍惜生命的人，鹰只是为了生存才猎杀兔子。二者有着本质的不同。前者是为非作歹，后者是生存规律。皇甫兄不可混为一谈。咱们为何要学武？不正是为了惩恶扬善，打抱不平么？否则，咱们见了天残地缺虏去叶大侠的女儿，又如何会来华山通风报信？”
皇甫十四道：“欧阳兄既然说，佛可以转化为魔，魔亦可以转化为佛。那么请问，佛什么时候会转化为魔？魔什么时候又会转化为佛呢？”欧阳明月道：“就像在下刚才所说。一个人存心善，则是佛。存心恶，则是魔。一个人究竟是佛还是魔，取决于内心的善恶。归根结底，人总是贪婪自私的，总是有欲有求的。所以内心的善恶也是摇摆不定，相互转化的。”
皇甫十四道：“依照欧阳兄的意思，一个人是佛是魔，要追根朔源其心迹的所思所想了？”欧阳明月道：“正是。”皇甫十四道：“正像欧阳兄所说，人的心迹是何等的复杂。善恶只在于一念之间。如果仅凭内心的善恶，来看待一个人是好是坏，是善是恶，是佛是魔，未免格调太高，无从着手。在下倒是认为，一个人的善恶，要从其行为转化出的结果来看。”
欧阳明月道：“愿闻其详。”皇甫十四道：“一个人的所作所为，如果转化出善果，那他就是善人，是佛。如果转化出了恶果，那他便是坏人，是魔。如此清晰判断，岂不甚好？”他顿了一顿又道：“欧阳兄似乎还没有回答我的问题。”
欧阳明月道：“我已经回答了皇甫兄的问题。正如刚才所说，佛魔相互依托，相互依存。佛道中似乎会夹杂着魔道，魔道中似乎又夹杂着佛道。佛道不可能战胜魔道，魔道也不会战胜佛道。”
皇甫十四狡黠一笑，道：“你们中原人常说‘道高一尺魔高一丈。’照这样发展下去，魔最终不会战胜佛么？”欧阳明月道：“衡量的尺度与标准不同罢了。魔的一丈，也许只不过和皇甫兄腰间悬挂的宝刀一样长。佛的一尺，却可能比眼前的大雄宝殿还要高！
况且，没有纯粹的佛道，也没有纯粹的魔道。佛道可以转化为魔道，魔道亦可以转化为佛道。佛在《华严经》中也曾说过，魔王也只不过是十地大菩萨的转变。他不过是故意走魔王的路子，来磨练自己。能够突破魔障的困扰，自然能够成佛。若被魔障所困而无法摆脱，自然也就成了魔。这其中的关键就在于自己的内心了。内心强大，自然能够战胜魔障，内心怯弱，就会被魔障困扰利用。所以我说，佛魔皆为心生。所谓的佛魔，不过是自己内心的镜像罢了。”
皇甫十四若有所思，点了点头。欧阳明月又道：“况且，没有佛，也就无所谓魔。没有魔，也就无所谓佛。两者完全是相杀相生，相辅相成，彼此也是因为对方的存在才存在着。世尊不正是为了解救深陷苦海的芸芸众生，为了度化一切魔障和苦难才存在的么？波旬不正是为了要毁灭世尊的佛法才存在的么？所以我说，没有了世尊，也就不会存在波旬。正是波旬，才成就了世尊。佛道不可能战胜魔道，魔道亦不会战胜佛道。”
说到这里，欧阳明月顿了一顿，也是狡黠一笑，道：“皇甫兄认为，什么样的人会成为佛呢？什么样的人又会成为魔呢？”皇甫十四笑道：“欧阳兄佛法如此精湛。我想，对于这个问题早就已经有了答案，又何必来为难在下呢？”
欧阳明月摆了摆手，道：“皇甫兄但说无妨。”皇甫十四道：“在下却之不恭，只有让欧阳兄见笑了。”说着，走上两步，右手搭在面前的石碑上，道：“众生皆可成佛。众生也可成魔。佛不过是已经觉悟了的人，人不过只是还
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