第二百三十九章 宁可信其有，不可信其无
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书中藏有黄金屋，书读百遍义自出。功名成就必读书，道家功夫妙在修。
吃着汉堡，小南还即兴作诗一首，藏头诗《书书功道》。他觉得，无论在做成什么事业之前，也得先读书学到知识，得到智慧，方能通达成功或者梦想。
因读书实际上就是一种修行，且还是最高的修行境界。
而抱着手机、电脑光知道玩游戏，看短视频，追剧，网赌，等，实则比读书是稍遜了三分。
尤其网赌，要与读书相提并论，都能遜死，比狗屁还狗屁，几乎都能臭遍全世界。甚至多个球。
可偏偏有人说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟。这句话，貌似很有道理，殊不知还是把许多人都带到沟里去了。
所以说造这句话的人，且不知是何居心不说，如若仅仅只是为了炮制段子，博得眼球，玩弄文字游戏，吸引粉丝、红极一时等，从而真能毁掉了“只有书才是人类智慧结晶的初心”，这有形无形当中，若把人们都带到沟里就真的不大好了。
所以首先要指出，这段话的原始版本其实是出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”
其释义是说：一个人若读书读的多了，能让万里美景都立于眼前，就如同行万里路能丰富阅历提升自己智慧是两者兼并，所以，读书是一种智慧，能跨越时空，能让古今中外人的思想诉之于脑海，能让智慧和阅历交融并存，阅历再生智慧，智慧又能让阅历得到升华。所以，读书而有益，多读而博知，很显然，这是一个万古不变的真理。
可谁知，后来却渐渐地演变成了“读万卷书，不如行万里路”听则云之有理，细品却荒诞至极。
若天下人都不读书，都去拉个小车徒步，该有多么荒谬，又该有多么的细思极恐。
所以说，读书和行路，哪个更重要？如果非要把两者分个高下的话，毫无疑问，那么还是读书更为重要。
所以先读万卷书，再行万里路。先得到智慧，再挥发阅历，然后让阅历再得到智慧的提升，直至通达。
这就是“大道之行，行之有道”。
要知道，不读书不学知识，没有人文素养，阅历也仅仅只是阅历，没有智慧的阅历，与没有文化，通常很难达到人生的高度，那么，多数有阅历没有文化的人也只能卑微地活在社会最低层。
因为没有文化不热
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书中藏有黄金屋，书读百遍义自出。功名成就必读书，道家功夫妙在修。
吃着汉堡，小南还即兴作诗一首，藏头诗《书书功道》。他觉得，无论在做成什么事业之前，也得先读书学到知识，得到智慧，方能通达成功或者梦想。
因读书实际上就是一种修行，且还是最高的修行境界。
而抱着手机、电脑光知道玩游戏，看短视频，追剧，网赌，等，实则比读书是稍遜了三分。
尤其网赌，要与读书相提并论，都能遜死，比狗屁还狗屁，几乎都能臭遍全世界。甚至多个球。
可偏偏有人说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟。这句话，貌似很有道理，殊不知还是把许多人都带到沟里去了。
所以说造这句话的人，且不知是何居心不说，如若仅仅只是为了炮制段子，博得眼球，玩弄文字游戏，吸引粉丝、红极一时等，从而真能毁掉了“只有书才是人类智慧结晶的初心”，这有形无形当中，若把人们都带到沟里就真的不大好了。
所以首先要指出，这段话的原始版本其实是出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”
其释义是说：一个人若读书读的多了，能让万里美景都立于眼前，就如同行万里路能丰富阅历提升自己智慧是两者兼并，所以，读书是一种智慧，能跨越时空，能让古今中外人的思想诉之于脑海，能让智慧和阅历交融并存，阅历再生智慧，智慧又能让阅历得到升华。所以，读书而有益，多读而博知，很显然，这是一个万古不变的真理。
可谁知，后来却渐渐地演变成了“读万卷书，不如行万里路”听则云之有理，细品却荒诞至极。
若天下人都不读书，都去拉个小车徒步，该有多么荒谬，又该有多么的细思极恐。
所以说，读书和行路，哪个更重要？如果非要把两者分个高下的话，毫无疑问，那么还是读书更为重要。
所以先读万卷书，再行万里路。先得到智慧，再挥发阅历，然后让阅历再得到智慧的提升，直至通达。
这就是“大道之行，行之有道”。
要知道，不读书不学知识，没有人文素养，阅历也仅仅只是阅历，没有智慧的阅历，与没有文化，通常很难达到人生的高度，那么，多数有阅历没有文化的人也只能卑微地活在社会最低层。
因为没有文化不热
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