第二章修炼之法
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
玄易先理顺自己已有的先天传承。
先天传承有三部分，盘古斧光带来的一部分斩灵之法，这个最为独特稀有，可作为针对元灵的秘术或护道之术。
至于生命魔神一丝血肉带来的生命大道真意，只有一丝感悟，并无具体修法。
这也值得好好领悟，在漫长时光下仍能留存，这丝感悟必定十分珍贵，或许可以借此一观混沌神魔之法。
但现在最重要的是搞清如何修炼，以求更进一步，这两个尚且不急。
最为完整详细的就是因地皇、人皇遗泽而逐渐完善的浊煞神魔修炼法。
因为天皇立神，人皇立神族的缘故，浊煞神魔法几乎每个先天神魔都有所传承。
甚至这其中还包含了一部分洪荒知识，如洪荒大致地形，神族的先行者——三皇的历史，先天神魔的等级划分，先天灵宝的等级划分，这些都是清楚记载的。
自地皇总结，人皇时代延伸而来的浊煞神魔修炼法，几乎就是为先天神魔量身打造。
浊煞神魔之道只需要灵性壮大，秉持着先天之道的传承，按部就班，将先天之道逐步转化为自己的道果，就能一路修炼而上。
先天神魔资质越是好，修炼速度越快，进境越顺利。
浊煞神魔之道从盘古撑天的八十一道体演化而来，但只取了一方面，并不讲究变化，反而强调神躯的铸造，重形重质，因此称为浊煞神魔修炼法。
其中的核心在于，视神躯为道之显象，神躯的道韵越彰显，战力越强，这是地皇时代的恶劣环境要求先天神魔战力不弱所致。
虽以神躯为重，但修炼上，还是以修为沟通神体、元灵，三者之间相互结合，修为越强，元灵越盛，神体越强。
其中所有先天神魔神躯成就之时，即为天神，为先天之境。
这个先天之境并不只是浅显的天人合一之境，而是由内至外，元灵、神体具为先天之属，先天亲近大道。
当然，对于不同等级的先天神魔，其大道亲近程度完全是天差地别。
玄易稳定元灵后，就处于这个层次。
再然后是上神之境，需要将先天之道，以自己的理解凝聚道意化作道种，然后孕育成长，开辟三生道花。
开辟三生道花之神，即为神君。
神君之上，就需要领会道则，真正执掌一道，成为不朽之道君。
再然后，玄易所接受的先天传承就没有提到了。
玄易现在的修炼目标就是凝聚道种，但想要凝聚道种，还要先对大道有所领悟。
这是因为他只是堪堪算得上中位先天神魔，生死道胎太过薄弱，又想走出自己之道，只能够自己领悟然后凝聚道种。
换作任何一个正常的中位先天神魔，只需要照猫画虎，接引大道之力，跟着自己的先天道胎凝聚道种就可以。
甚至对于更加强悍的上位先天神魔来说，只要进入修炼状态，道胎自然而然就随着修炼进度帮助凝聚道种了。
而玄易就别想有那么好的事了，更何况他所想要的道种还要更加艰难。
他现在只是有着对于生死之道的粗浅先天积累，想要真正如他所想，成就万道为一的道种，先要扩大自身大道领悟才行。
随着玄易沉浸在悟道修炼之中，两仪树渐渐高大，旁边的幽冥潭水也渐渐深幽。
暗紫色云层在高大的树枝之间逐渐收缩。
两仪树的根系爬满了整个山谷，这是玄易有意识的将整个秘境再次以阴阳变化之道统御遮掩起来。
防止他悟道过程中，被别人发现了自家老巢。
九头氏证道余波尚在，天庭已经隐去，所有古老先天神魔都趁此机会，加紧接引大道之力，以求更进一步。
没有哪个神憨憨还在外面晃悠，但他也不得不防。
怂是一种生活态度。
在这个可以把一尊先天神魔吃干抹净的世界，小心一点，总不会有错。
他可不想被哪个家伙抹去元灵，当作聚拢灵气的工具树，而且这还不是结束，定期收割枝叶当法宝材料，甚至拿去筑巢都是有可能的。
修炼无时光，玄易参考着浊煞神魔之法，不断结合着曾经的知识概念，不断尝试着凝聚然后又散去道种。
想要做到最为浅显的万道为一，都还要花费大量时光悟道，加深积累，并不断调整着自身道蕴。
他已经决定了，不将万道统合到足够条理的程度，他是不会随便种下道种，开三生道花，成就神君的。
浊煞神魔之法对于先天道胎强横的先天神魔十分有利，但玄易想要凭借自身领悟，统合诸多大道，化作道种，就需要以曾经的见识为基础，领悟大道，然后修改浊煞神魔修法细节，来确定自己真正的修法。
他将目前反复修改的凝聚道种法，在元灵记忆成册，是谓《玄易种道经》。
甚至于以后的修炼之法修改和领悟，还有护道之术，行道之途的丝缕灵感，他都打算一一记录下来，他已经想好，将其集中成典籍，命名为《玄易万象典》。
这不是他自恋，他自认为想要将来大道有成，就得从现在开始，规范道途，记录自己的一点一滴，这样才能修
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
玄易先理顺自己已有的先天传承。
先天传承有三部分，盘古斧光带来的一部分斩灵之法，这个最为独特稀有，可作为针对元灵的秘术或护道之术。
至于生命魔神一丝血肉带来的生命大道真意，只有一丝感悟，并无具体修法。
这也值得好好领悟，在漫长时光下仍能留存，这丝感悟必定十分珍贵，或许可以借此一观混沌神魔之法。
但现在最重要的是搞清如何修炼，以求更进一步，这两个尚且不急。
最为完整详细的就是因地皇、人皇遗泽而逐渐完善的浊煞神魔修炼法。
因为天皇立神，人皇立神族的缘故，浊煞神魔法几乎每个先天神魔都有所传承。
甚至这其中还包含了一部分洪荒知识，如洪荒大致地形，神族的先行者——三皇的历史，先天神魔的等级划分，先天灵宝的等级划分，这些都是清楚记载的。
自地皇总结，人皇时代延伸而来的浊煞神魔修炼法，几乎就是为先天神魔量身打造。
浊煞神魔之道只需要灵性壮大，秉持着先天之道的传承，按部就班，将先天之道逐步转化为自己的道果，就能一路修炼而上。
先天神魔资质越是好，修炼速度越快，进境越顺利。
浊煞神魔之道从盘古撑天的八十一道体演化而来，但只取了一方面，并不讲究变化，反而强调神躯的铸造，重形重质，因此称为浊煞神魔修炼法。
其中的核心在于，视神躯为道之显象，神躯的道韵越彰显，战力越强，这是地皇时代的恶劣环境要求先天神魔战力不弱所致。
虽以神躯为重，但修炼上，还是以修为沟通神体、元灵，三者之间相互结合，修为越强，元灵越盛，神体越强。
其中所有先天神魔神躯成就之时，即为天神，为先天之境。
这个先天之境并不只是浅显的天人合一之境，而是由内至外，元灵、神体具为先天之属，先天亲近大道。
当然，对于不同等级的先天神魔，其大道亲近程度完全是天差地别。
玄易稳定元灵后，就处于这个层次。
再然后是上神之境，需要将先天之道，以自己的理解凝聚道意化作道种，然后孕育成长，开辟三生道花。
开辟三生道花之神，即为神君。
神君之上，就需要领会道则，真正执掌一道，成为不朽之道君。
再然后，玄易所接受的先天传承就没有提到了。
玄易现在的修炼目标就是凝聚道种，但想要凝聚道种，还要先对大道有所领悟。
这是因为他只是堪堪算得上中位先天神魔，生死道胎太过薄弱，又想走出自己之道，只能够自己领悟然后凝聚道种。
换作任何一个正常的中位先天神魔，只需要照猫画虎，接引大道之力，跟着自己的先天道胎凝聚道种就可以。
甚至对于更加强悍的上位先天神魔来说，只要进入修炼状态，道胎自然而然就随着修炼进度帮助凝聚道种了。
而玄易就别想有那么好的事了，更何况他所想要的道种还要更加艰难。
他现在只是有着对于生死之道的粗浅先天积累，想要真正如他所想，成就万道为一的道种，先要扩大自身大道领悟才行。
随着玄易沉浸在悟道修炼之中，两仪树渐渐高大，旁边的幽冥潭水也渐渐深幽。
暗紫色云层在高大的树枝之间逐渐收缩。
两仪树的根系爬满了整个山谷，这是玄易有意识的将整个秘境再次以阴阳变化之道统御遮掩起来。
防止他悟道过程中，被别人发现了自家老巢。
九头氏证道余波尚在，天庭已经隐去，所有古老先天神魔都趁此机会，加紧接引大道之力，以求更进一步。
没有哪个神憨憨还在外面晃悠，但他也不得不防。
怂是一种生活态度。
在这个可以把一尊先天神魔吃干抹净的世界，小心一点，总不会有错。
他可不想被哪个家伙抹去元灵，当作聚拢灵气的工具树，而且这还不是结束，定期收割枝叶当法宝材料，甚至拿去筑巢都是有可能的。
修炼无时光，玄易参考着浊煞神魔之法，不断结合着曾经的知识概念，不断尝试着凝聚然后又散去道种。
想要做到最为浅显的万道为一，都还要花费大量时光悟道，加深积累，并不断调整着自身道蕴。
他已经决定了，不将万道统合到足够条理的程度，他是不会随便种下道种，开三生道花，成就神君的。
浊煞神魔之法对于先天道胎强横的先天神魔十分有利，但玄易想要凭借自身领悟，统合诸多大道，化作道种，就需要以曾经的见识为基础，领悟大道，然后修改浊煞神魔修法细节，来确定自己真正的修法。
他将目前反复修改的凝聚道种法，在元灵记忆成册，是谓《玄易种道经》。
甚至于以后的修炼之法修改和领悟，还有护道之术，行道之途的丝缕灵感，他都打算一一记录下来，他已经想好，将其集中成典籍，命名为《玄易万象典》。
这不是他自恋，他自认为想要将来大道有成，就得从现在开始，规范道途，记录自己的一点一滴，这样才能修
(本章未完,请翻页)