第二章修炼之法
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炼有物，大道有成。
修炼规范化，进步条理化。
这十分艰难，但积少成多，终有所得。
道种的打磨缓慢进步中，即使如今悟道十分容易，但想要以万道为一的思想立下道种，也不会朝夕而就。
这当中还有很值得玄易深思的前途问题。
道途远博，那么后续的修炼就越发困难。
浊煞神魔一道十分依赖现今先天灵机旺盛的先天时代，资源耗费甚巨，但玄易之道已经不仅仅是简单的资源问题，还有阻道之敌的问题。
修万道，以天地为资源，则天地也是道途上的劫难。
这当中道途前进，破除阻碍十分不易。
但他已经走上这条路了，也难有放弃的想法。
对此，玄易想的清楚，神生千万种，但是只能走一种。
要么彻底放弃，当咸鱼，以后做身不由己的炮灰，要么拼着一条命，先做能够有自己价值的高级炮灰，然后做最终的棋手。
这当中是极端相反的神生，但玄易觉得这不是选择。
大道为争，修炼之路本就赢家通吃。
洪荒广大，等级秩序彰然，有拳头才是老大，况且他还有支配道光这个大助力，不拼一把，都对不起自己穿越重来一回。
悟道无日夜，此时洪荒时空在元始天王稳定后，只有太古时代天皇苍离氏，定下日夜之序，年月、四季节气之分尚未出世。
所以白昼太阳浩瀚，星夜太阴始终圆满。
玄易也随日夜轮转不停吸纳着日月之精华，同时树梢之上，收纳着广博星光壮大雷云。
树下，却凝聚着大地承载造化真意与幽冥真意，将逐步扩大的潭水与立足之土地不断用自身领悟之道施加影响。
一部分树根在幽潭中逐渐适应其中的幽冥真意，雷云不断激发雷霆将树劈打。
阴阳之雷蕴含着造化之机，将生死之间的先天灵机淬炼的更加融洽，同时这也是淬炼修为法力乃至神躯的一部分。
虽然如今，玄易尚未真正凝聚道种，但越来越繁复的万道真意却流转于神树之躯。
加上他本身又与其他先天神魔不同，并不单纯走先天秉持之道，所以元灵在领悟万道之时，先天神躯也必须能跟上他的道境。
修为运转着，提炼大道之力化作本源使先天神躯大变。
原本并不足以一提的生死两仪树一反单薄之气象，各种玄易深刻领会并吸纳的道意不断在树上烙印，玉色枝干渐渐化作混沌琉璃色，紫色叶子也渐渐色彩万千，道痕交织。
原本薄弱的先天生死两仪本源已经足够丰厚，而且所蕴含的其他大道本源也不断被提炼充斥神躯。
在这过程中，修为虽未破入种下道种的上神之境，却也不断在天神之境精进，法力更是越发精粹富有道韵。
而且与之伴生的生死轮也渐渐变化，不再是纯粹的生死之意，而是轮转之间，各种道意流转。
颇有轮转之间万象生灭，一衍万、万归一的万道气象。
玄易对此极有期待感，因此将其重新命名为玄易万象轮。
除此之外，秘境中的一切资源都被利用，潭水、雷霆、土地乃至整个秘境都化作修炼循环的一部分，同时也是衍道验道的实践过程。
修炼要靠法侣财地，如今之境，法有传承，可以自己悟透然后修改，至于侣，可视万道为侣，财亦是垂手可得，日月精华随取，道意随引。
只有地，只能自己早早培养。
他所处的秘境并不是天生的洞天福地，反而较为简陋，只有曾经地皇的过时布置。
洞天福地只有孕育上位以上等级的先天神魔之地才可以自然成型，但是支配道光万道垂流之下，洞天福地自己也可以培养出来。
而且本身将秘境改造的过程，也是将所悟之道实践验证的过程。
一举数得，何乐而不为。
考虑到秘境之谷还是太小，玄易特意注重领悟时空之道，凝聚时空本源化作时空网络，笼罩整个小山谷。
如此一来，不仅可以将其扩大，并且还可以将其完全纳入自身掌控之下。
可以想象，待到真正完成的时候，可以将这个出生地完全化作自身之道域。
道域，自身之道充斥的地方，比单纯用作修炼的道场更加利于修炼。
若是以后行走洪荒不断吸纳天地灵机，说不定可以化作独特的洞天之宝。
先天灵宝各有妙用，但又十分难得，除非有缘份，没大神通就无法强求，只能自己去尝试孕育。
现今洪荒中，先天灵宝来源有三，天地孕育，先辈刻意培养，还有就是自己培养了。
但是自己培养实在太难，几乎没谁愿意在自身孕育之时，消耗自身进步机会去培养一件灵宝，尽管自己培养的最为切合自身道途。
也只有玄易能大肆引动大道之力，不稀罕，才愿意早早投资，去孕育如此范围如此广大、化真为虚的洞天之宝。
可以说，在大道之力这一资源上，哪怕是天生神圣也要羡慕嫉妒恨。
因为就算他们试图培养与自身道意完全一致的伴生之宝，也不会选择洞天之宝。
洞天之宝不仅因为其包含的寰宇宙
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炼有物，大道有成。
修炼规范化，进步条理化。
这十分艰难，但积少成多，终有所得。
道种的打磨缓慢进步中，即使如今悟道十分容易，但想要以万道为一的思想立下道种，也不会朝夕而就。
这当中还有很值得玄易深思的前途问题。
道途远博，那么后续的修炼就越发困难。
浊煞神魔一道十分依赖现今先天灵机旺盛的先天时代，资源耗费甚巨，但玄易之道已经不仅仅是简单的资源问题，还有阻道之敌的问题。
修万道，以天地为资源，则天地也是道途上的劫难。
这当中道途前进，破除阻碍十分不易。
但他已经走上这条路了，也难有放弃的想法。
对此，玄易想的清楚，神生千万种，但是只能走一种。
要么彻底放弃，当咸鱼，以后做身不由己的炮灰，要么拼着一条命，先做能够有自己价值的高级炮灰，然后做最终的棋手。
这当中是极端相反的神生，但玄易觉得这不是选择。
大道为争，修炼之路本就赢家通吃。
洪荒广大，等级秩序彰然，有拳头才是老大，况且他还有支配道光这个大助力，不拼一把，都对不起自己穿越重来一回。
悟道无日夜，此时洪荒时空在元始天王稳定后，只有太古时代天皇苍离氏，定下日夜之序，年月、四季节气之分尚未出世。
所以白昼太阳浩瀚，星夜太阴始终圆满。
玄易也随日夜轮转不停吸纳着日月之精华，同时树梢之上，收纳着广博星光壮大雷云。
树下，却凝聚着大地承载造化真意与幽冥真意，将逐步扩大的潭水与立足之土地不断用自身领悟之道施加影响。
一部分树根在幽潭中逐渐适应其中的幽冥真意，雷云不断激发雷霆将树劈打。
阴阳之雷蕴含着造化之机，将生死之间的先天灵机淬炼的更加融洽，同时这也是淬炼修为法力乃至神躯的一部分。
虽然如今，玄易尚未真正凝聚道种，但越来越繁复的万道真意却流转于神树之躯。
加上他本身又与其他先天神魔不同，并不单纯走先天秉持之道，所以元灵在领悟万道之时，先天神躯也必须能跟上他的道境。
修为运转着，提炼大道之力化作本源使先天神躯大变。
原本并不足以一提的生死两仪树一反单薄之气象，各种玄易深刻领会并吸纳的道意不断在树上烙印，玉色枝干渐渐化作混沌琉璃色，紫色叶子也渐渐色彩万千，道痕交织。
原本薄弱的先天生死两仪本源已经足够丰厚，而且所蕴含的其他大道本源也不断被提炼充斥神躯。
在这过程中，修为虽未破入种下道种的上神之境，却也不断在天神之境精进，法力更是越发精粹富有道韵。
而且与之伴生的生死轮也渐渐变化，不再是纯粹的生死之意，而是轮转之间，各种道意流转。
颇有轮转之间万象生灭，一衍万、万归一的万道气象。
玄易对此极有期待感，因此将其重新命名为玄易万象轮。
除此之外，秘境中的一切资源都被利用，潭水、雷霆、土地乃至整个秘境都化作修炼循环的一部分，同时也是衍道验道的实践过程。
修炼要靠法侣财地，如今之境，法有传承，可以自己悟透然后修改，至于侣，可视万道为侣，财亦是垂手可得，日月精华随取，道意随引。
只有地，只能自己早早培养。
他所处的秘境并不是天生的洞天福地，反而较为简陋，只有曾经地皇的过时布置。
洞天福地只有孕育上位以上等级的先天神魔之地才可以自然成型，但是支配道光万道垂流之下，洞天福地自己也可以培养出来。
而且本身将秘境改造的过程，也是将所悟之道实践验证的过程。
一举数得，何乐而不为。
考虑到秘境之谷还是太小，玄易特意注重领悟时空之道，凝聚时空本源化作时空网络，笼罩整个小山谷。
如此一来，不仅可以将其扩大，并且还可以将其完全纳入自身掌控之下。
可以想象，待到真正完成的时候，可以将这个出生地完全化作自身之道域。
道域，自身之道充斥的地方，比单纯用作修炼的道场更加利于修炼。
若是以后行走洪荒不断吸纳天地灵机，说不定可以化作独特的洞天之宝。
先天灵宝各有妙用，但又十分难得，除非有缘份，没大神通就无法强求，只能自己去尝试孕育。
现今洪荒中，先天灵宝来源有三，天地孕育，先辈刻意培养，还有就是自己培养了。
但是自己培养实在太难，几乎没谁愿意在自身孕育之时，消耗自身进步机会去培养一件灵宝，尽管自己培养的最为切合自身道途。
也只有玄易能大肆引动大道之力，不稀罕，才愿意早早投资，去孕育如此范围如此广大、化真为虚的洞天之宝。
可以说，在大道之力这一资源上，哪怕是天生神圣也要羡慕嫉妒恨。
因为就算他们试图培养与自身道意完全一致的伴生之宝，也不会选择洞天之宝。
洞天之宝不仅因为其包含的寰宇宙
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